________________
२७९
સમત્ત
સ્નિગ્ધ-પરમાણુના આકર્ષીણ ગુણ જે વિકણ ગુણના યોગ પામી બંધના હેતુ બની જાય છે (૬૫૨)
એવા એકાંત
સ્યાત્—“આવું જ છે” હઠના નિષેધ કરી કદાચ એવું પણ છે ” આવા પ્રકારના સમન્વય સિદ્ધ કરનાર એક નિપાત (૭૧૫) સ્યાદ્વાદ–“સ્યાત્” પદયુકત વાકય દ્વારા વસ્તુના જટિલ સ્વરૂપનું વિવેચન કરવા સમ સમન્વયકારી ન્યાય (સૂત્ર ૪૦)
સ્વ-દ્રવ્ય-શુદ્ધ આત્મા (૫૮૭)
"C
સ્વ-સમય-શુદ્ધ આત્મામાં જ પોતાપણાને જોનારો સભ્યદૃષ્ટિ સ્વ-સમય છે
(૨૭૧); સ્વ-મત (૨૩,૭૩૫); પરસ્પર વિરોધી મતાના યુકિતપૂર્ણ સમન્વય; સાધકના નિષ્પક્ષ ભાવ (૭૨૬) સ્વાધ્યાય—શાસ્રાધ્યયનરૂપ તપ, એ પાંચ પ્રકારનું હાય છે (૪૭૫) હિંસા-જીવ-વધ અથવા પ્રાણાતિપાત વ્યવહાર હિંસા છે .(૩૮૯), અને રાગાદિની ઉત્પત્તિ (૧૫૩) અથવા અયતનાચાર રૂપ પ્રમાદ (૧૯૫૭) નિશ્ચય હિંસા છે.
હિંસાદાન—પ્રાણી પીડાકારી અથવા વધકારી ઉપકરણ-સાધન કરવત, ચપ્પુ, છરી, કોદાળી, ઉંદરનું પીજરુ વગેરે)ની લેણ દેણ (૩૨૧)
