________________
সেবা – পরোপকার
মনুষ্যজন্মের বিশেষতা
প্রশ্নকর্তা: ‘এই মনুষ্যজন্ম বৃথা না যায়' তার জন্যে কি করতে হবে ? দাদাশ্রী : ‘এই মনুষ্যজন্ম বৃথা না যায়'—এই যদি সারাদিন চিন্তা করে তো তা সফল হয়। এই মনুষ্যজন্মের চিন্তা করার বদলে লোকে লক্ষ্মীর (অর্থের) চিন্তা করে। প্রচেষ্টা করা তোমার হাতে নেই কিন্তু ভাব করা তোমার হাতে আছে। প্রচেষ্টা করাটা অন্যের অধিকারে। ভাবের ফল আসে। সঠিক বলতে গেলে তো ভাবও পরসত্তায় যায় কিন্তু ভাব করলে তার ফল পাওয়া যায়।
প্রশ্নকর্তা : মনুষ্য জন্মের বিশেষতা কি ?
দাদাশ্রী : মনুষ্যজীবন পরোপকারের জন্য আর হিন্দুস্তানের মানুষের জীবন ‘এবসল্যুটিজ্ম্’-এর জন্য, মুক্তির জন্য। হিন্দুস্তান ভিন্ন বাইরের অন্যদেশের যে জীবন তা পরোপকারের জন্য। পরোপকার অর্থাৎ মনকেও অন্যের জন্য ব্যবহার করা, বাণীকেও অন্যের জন্য ব্যবহার করা, আর আচরণও অন্যের জন্য উপযোগ করা। মন-বচন-কায়া দিয়ে পরোপকার করবে। তখন বলবে, তাহলে আমার কি হবে ? কেউ যদি পরোপকার করে তো তার ঘরে কি থাকবে ?
প্রশ্নকর্তা : লাভ তো হবে ?
দাদাশ্রী : হ্যাঁ, কিন্তু লোকেরা তো এইরকমই জানে যে আমি যদি দিই তো আমার কমে যাবে।
প্রশ্নকর্তা : নীচু স্তরের মানুষ হলে তারা এরকম মনে করে।
দাদাশ্রী : উচ্চস্তরের হলে তারা এরকম মনে করে যে অন্যকে দেওয়া যায়।
জীবন পরোপকারের জন্যে...
এর গুহ্য সায়েন্স এই যে মন-বচন-কায়া পরোপকারের জন্যে ব্যবহার
