________________
प्रमापवार्तिकभाम्पस समिमामारसची भावबवलतः सर्व २. ८७५. १६४ भिन्नमेवार्थभेदेन ३. १६९. १८८ भावनाबलः सर्व ३. १.१५. ४०२ भिन्नसामान्ययोगे हि ४. ३७९. ५८६ भावनाया विशेषेण ३. ६४६. ३५६ भिन्ना इति परोपाधि ४. ३६१. ५ ८३ भावदान्यवधानेऽपि ३. ७०७. ३६३
भिन्नादन्यदभिन्नं चेत् ४. ३१९. ५७१ भावनोदयजमानो ३. १९०. ३१३ भिन्नादभिन्न भिन्न हि ४. ५१. ४७९ भावमाघसमाधिक्ये ४. ६.४. ६४५
भिन्नाभिन्न यदि भवेद् ४. २२२. ५७१ भावरूपं हि तत्तत्र ३. ७९७. ३७४ भिन्नाभिन्ने यथा भिन्नं ३. ४०७. २९३ भावरूपातिरेकेण ४. ९३. ४८९
भिन्ने का घटनाऽभिन्ने ३. २९६. ३४२ भाववित्ति विबैवासौ २. २३. ६
भिन्ने तु भावे तभेदसिद्धि ४. ४६८. ६०, भावस्तु परतन्त्रत्वात् २. ४१२. ६१
भिन्नेनापि हि किं तेन ३. ४ २९२ भावस्य तद्रतीतत्वं ४. १४८. ५१५
भिन्नेऽन्यस्मिन् कथं भेद ३. ६३६. ३५५ भावात्मसु प्रपञ्चोऽयं ४. ३६१. ५८३ भूतं भवद्भविष्यच्चा २. ३६६. ५१ भावादिषु विरोधः स्यात् ३. ७४३. ३६८ भूतचेतनयोभिन्न २. ६८१. १२७ भावाभावविभागस्या ३. ४२९. २९५ भृत्यस्यान्यत उत्पत्ति २. ४४४. ६९ भावाभावादिकल्पो यन् ३. ३८२. २९० भेदः कल्पितरूपत्वात् ३. २३१. २१५ भावाभावाश्रयस्तेन ४. ५१५. ६१४
भेदः प्रयोगमात्रस्य ४. ५८९. ६४० भावाभावेन संदेहे ४. ५५४. ६२८
भेदपक्ष परित्यज्य ४. ५३. ४७९ भावाभावो विनाशचे ४. ५९९. ६४४ भेदवादिनमारभ्य ३. ३९७. २९२ भाविता प्रक्ष्यमानत्व २. ६०९. ११२ भेदवृत्तिनिमित्तस्य २. ५४२. ९६ भाविरूपस्य वा नास्ति ३. २०५. २०५ भेदसिद्धरुपायो हि ३. ६७६. १२६ भाविरूपाग्रहेऽन्यस्य ३. २५६. २२० भेदस्तहिं भवत्वेतद् १. ५३. ४७९ भाविरूपाप्रतीतौ २. २०८. २८
भेदस्तु विषयस्येव ३. १७४, १८९ भाविवस्त्वनुमाभावे ३. १००४. ३९८ भेदस्य च न किञ्चित् ३. २४७. २१९ भाविसम्बन्धसावे हि ३. १३८. १८१
भेदस्याप्रतिपत्तिश्चेत् २. ८०१. १५० भावी साक्षात्कृतौ भावे २. ७८०, १४२ भेदात् प्रत्ययभेदेन ४. ४३२, ५९५ भावेऽन्यस्य च विश्लिष्टौ ३. २९६. २४२ मेदाभावात् कुतस्लस्य २. ७७०. १४२ भावेऽपि तत् सदाऽस्त्येव ४. ४०१. ५९१ भेदाभेदविसंवादः ४. ५४१. ६२१ भावे विरोधस्यादृष्टौ ४. x ६२३
मेदामेटेऽविसंवादो ४. ३८९. ५८८ भाव्येकाध्यवसायस्तु ३. २३३. २१६
भेदावभासने मिन्द ४. ३१९. ५७१ भिद्यमावाल मेदोऽन्यो ४. ४२. ४७७ भेदे चानुभवो नास्ति ३. ३८८. २९१ मिन्नं तत्पूर्वकं वस्तु ३. २९१. २३८ भेदेन पूर्वग्रहणात् ३. ७३५, ३६७ भिमकालभवव्यकि ४. ६०. ४८०
भेदेन प्रतिभासश्चेद् ४. ३७०. ५८४ भिन्नदेयतया नो चेत् ३. ९००. ३८२ भेदेन चित्तौ द्वयाकार ३. १६३. १८७ भिन्नदेशत्वतो भिन्नम् ३. ४४७. ३०६ भेदेन विनियोगार्थ ३. १०४४. ४१० भिन्नमात्मस्वरूप चेत् २. ८०२. १५० भेदेनापि गृहीतस्य ३. ६९८. ३६१ भिन्नमित्येव गम्येता ४. ४३८. ५९५ भेदेनैवावभासेत ४. ४३७. ५९५
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
