________________
૩૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર, ૨૦૧૬
પાંચમનો આગળનો દિવસ છે એટલે એ દિવસે કંદમૂળ માટે ખાવાનું અને ભાવના'માં ડૉ. ચિંતનમુનિ મ. સા. ભાવનાને સાત ચક્રો સાથે અને બીજો દિવસ એટલે પાંચમ પછીનો એટલે છઠ્ઠના દિવસે કંદમૂળ જોડે છે. પરંતુ મારા નમ્ર અભિપ્રાય પ્રમાણે સાત ચક્રોનો ઉલ્લેખ ન ખાવું, પણ આપ કહેશો કે હવે તો સાતમના કંદમૂળ ખાઈએ એક પણ આગમ ગ્રંથમાં નથી. છતાં તેઓશ્રી જણાવશે તો હું તેમનો ને? ના ભાઈ ના. સાતમ એ આઠમનો આગળનો દિવસ છે. અને આભારી થઈશ. આગમ આધારિત લેખ આપવા વિનંતી. નોમ એ આઠમની પછીનો દિવસ છે. કંદમૂળ બંધ...બંધ...બંધ...છે
I અનિલ એમ. શાહ ને ભવોભવ પાર ઉતરવાનો. નાના-ટુંકો રસ્તો!!
રન્ના પાર્ક, અમદાવાદ-૬૧. Hજયસુખલાલ ચંપકલાલ વોરા, નવગામકર
XXX Mob. : 9819550011 મહોદય, XXX
પ્રતિષ્ઠિત, સુપરિચિત પત્રિકા “પ્રબુદ્ધ જીવન' દેખને, પઢને કા આપણે તિથિ શા માટે પાળવી જોઈએ?
સૌભાગ્ય “સુ સાહિત્ય પુસ્તકાલય'મેં હુઆ. પ્રત્યેક અંક બેહતર સે ઉપરોક્ત વિષયને સમયસર (પર્યુષણ પૂર્વે) પ્રાધાન્ય આપીને બેહતરીન હૈ. પ્રત્યેક અંક રુચિકર, જ્ઞાનવર્ધક વ પઠનીય હૈ. ‘વૃક્ષ બચાવો’ અને તિથિથી ‘ચિત્તની એકાગ્રતા' પ્રત્યે વાચકોનું આપ કે ઈસ સુ પ્રયાસ કે લિયે સમ્પાદક મંડલ બધાઈ વ સાધુવાદ ધ્યાન દોરવા બદલ લેખકનો અને આપનો આભાર.
કે પાત્ર છે. લેખકનું મંતવ્ય કે “આજે આપણે મહિનાની પાંચ જ તિથિ માંડ
સંતોષ બી. ગુપ્તા, પાળીએ છીએ...' તે પણ કેટલું સત્ય અને શોચનીય છે. ચિત્તની
અમરાવતી, (વિદર્ભ) સ્થિરતા અને એકાગ્રતામાં તિથિ સહાયરૂપ થાય છે તેનું મહાભ્ય
XXX યોગ્ય રીતે સમજાવ્યું છે. “સુકવણી’ તો ન જ કરવી જોઈએ એનું પણ | ‘પ્રબુદ્ધ જીવન” માધ્યમે ચોક્કસ પોતાની આગવી કહો કે ગમે ધ્યાન દોરી લાલ બત્તી ધરી છે. તિથિના કારણે બચતો સમય તે, વાચક, અન્યને હૃદયે સ્પર્શે જ. તેમાંય માર્ચ, એપ્રિલ-૧૬ના અંકો આત્મસાધનામાં ઉપયોગ કરવા પર પણ ભાર મૂકી ફાયદા જણાવ્યા મળે છે તેમાં જાણે કે પ્રત્યક્ષ મળ્યાનું, કંઈક ચોક્કસ પોતાના હૃદયની
વિભાવના જાણી-પાણી-પ્રમાણી શકાય જ તે નિ:સંદેહ જ હું અહીં આજના યુગના દૃષ્ટા પરમ કૃપાળુ દેવ શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીના વ્યક્તિગત લેખું છું. (વચનામૃતમાંથી) અમૃત વચનોમાં કહ્યું છે કે તિથિ ‘પાળવી' (પૃ. તંત્રીલેખ પ્રથમ ન વાચું તો અધુરપ જ લાગે. ખૂબ જ ભાવથી. તદ્દન
દર) અને તિથિનો વિકલ્પ છોડી નિજ વિચારમાં વર્તવું એજ કર્તવ્ય સાચી વાત ઝાઝા હાથનો સહયોગ. વાનગીઓ હોય, ભૂખ બરાબરની છે.” (સંવત્સરી સંબંધી) (પૃ. ૬૦૪)
હોય, હાથવગુ કે ન મળે તેવું છે. વેદનીય અભિનંદનીય જ. L પ્રકાશ મોદી, ત્રણ પૈકી એક વાચકો પાસેથી વિચારો ચિંતન, ભૌતિકવાદ, ટોરન્ટો કેનેડા
સાંસ્કૃતિક, સંદર્ભે અતિ સુંદર. તે માટે અમો ઋણી રહીશું. વાટસંકોર 4 prakash@gmail.com (416) 491 5560
વૃત્તિથી. ‘પ્રબુદ્ધ જીવન' હાથમાં આવે છે ને એવા આંદોલનો મનમાં XXX
ઉછળ કૂદ કરે છે. જે માટે શબ્દો ખૂટી જાય. મોની બને ચેતન તત્વો. જુલાઈ-૨૦૧૬ના “પ્રબુદ્ધ જીવન'ના અંકમાં Dr. Kamini
Tદામોદર ફૂ. નાગર, Gogri નો Various Sects of Jain Tradition લેખ ખૂબ જ
ઉમરેઠ જ્ઞાનપ્રદ હતો. જૈનોના પેટા સંપ્રદાયો વિષે પહેલી જ વખતે આટલી
XXX વિસ્તૃત જાણકારી મળી. લેખિકાને અભિનંદન.
પ્રબુદ્ધ જીવન' માસિકનો ઑગસ્ટ, અંક-૫ મળતાં અત્યંત અન્ય ધર્મના લેખો ન આપો તો સારું.
આનંદ થયો. પર્યુષણ પર્વોમાં સારા વાંચન માટે અવકાશ મળ્યો જુલાઈ ૨૦૧૬ના અંકમાં શિરમોર સમાન ડૉ. કુમારપાળ
છે. ‘બાર ભાવના' વિશે સંકલનકર્તા સંપાદકોની ત્રિપદીએ ખૂબ જ દેસાઈનો લેખ “સાંપ્રત વૈશ્વિક વાતાવરણમાં જૈન ધર્મ – વિશેષતાઓ
અભ્યાસ અને મહેનત કરી સરળ ગુજરાતી ભાષામાં ઉપયોગી અને પડકારો?’ હતો. સમગ્ર લેખ અભ્યાસુ અને ચિંતનાત્મક હતો.
સાહિત્ય પ્રકાશિત કર્યા બદલ હાર્દિક અભિનંદન...અભિનંદન... આવા લેખ અવારનવાર આપતા રહો, “પ્રબદ્ધ જીવન’ ઉત્તરોત્તર અભાદના. સમૃદ્ધ બને તેવી શુભેચ્છા.
| મહેશ ઝવેરી,
વલસાડ પર્યુષણ વિશેષાંક (ઑગસ્ટ ૨૦૧૬) માં એક લેખ “સાત ચક્ર
* * *
