________________
૩ ૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ ૨૦૧૦.
એક જંગમ તીર્થનો યાત્રાનુભવ
pપ્રેષક : શ્રીમતી પારુલબેન ભરતકુમાર ગાંધી વર્તમાન સમયમાં પ્રત્યેક માનવીના મનમાં જ્ઞાન મેળવવાની ઝંખના સત્રને ચાર ચાંદ લગાવી દીધા. જાગી છે. વિશ્વ આખું જ્ઞાન આધારિત થઈ રહ્યું છે. ભારતીય સંસ્કૃતિ જે જ્ઞાનખજાનાના અણમોલ મોતી જેવા સાગરમલજીની વાત કરું કે પંડિતજી આખા જગતની સંસ્કૃતિઓની શિરતાજ બની રહી છે તેની પાછળનું એક ધીરજલાલજીની કે જેઓએ પોતાના જ્ઞાનદીપક દ્વારા જ્ઞાનની જ્યોતિ જલાવી. કારણ છે તેમાં રહેલું શિષ્ટ, સમ્યગુ અને પ્રાચીન સાહિત્ય. સાહિત્ય એ ભારતમાં જ નહિ, વિદેશોમાં પણ જૈન ધર્મના ધ્વજને ફરકતો કરનાર સંસ્કૃતિના મૂળ સમાન છે. જો સાહિત્યનો નાશ થાય તો સંસ્કૃતિ પણ નાશ પદ્મશ્રી કુમારપાળ દેસાઈની વાત કરું કે પદ્મશ્રી છજલાણી સાહેબની. જેઓએ પામી જાય. ભારતીય સંસ્કૃતિ અને સાહિત્યમાં સૌથી મોટો ફાળો જૈન શુદ્ધ ધર્મના પાલન માટે દાંભિકતાના પડદાને દેશવટો આપવાની વાત કરી. સાહિત્યનો રહ્યો છે. એમાંયે પ્રાચીન અને મધ્યકાલીન સાહિત્યમાંથી જો જેનું નામ જ પારસ છે એવા શ્રી પારસમલજીની વાત કરું કે જેઓ હજારો જૈન સાહિત્યની બાદબાકી કરવામાં આવે તો કંઈ બાકી જ ન રહે તેમ મહાન લોકોને નિઃશુલ્ક વ્યવસાયિક તાલીમ આપી રહ્યા છે કે પછી શ્રી ચૈતન્યજી વિદ્વાનો કહે છે. આવા જૈન સાહિત્યની જાળવણી, સંશોધન, અભ્યાસ વગેરે કાશ્યપની વાત કરું જેમણે જૈન ધર્મની અપરિગ્રહ ભાવનાને આદર્શ બનાવી માટે મહાવીર જૈન વિદ્યાલય દ્વારા સાહિત્ય સત્રો યોજી પ્રયત્નો થઈ રહ્યા છે. “અહિંસાગ્રામ'ની રચના (૧૦૦ પરિવારોને મકાન, રોજગાર તાલીમ, શિક્ષણ જેને પ્રચંડ પ્રતિસાદ પણ મળી રહ્યો છે.
વગેરેની નિઃશુલ્ક સગવડ) દ્વારા જીવંત બનાવી જૈન સિદ્ધાંતને મૂર્ત સ્વરૂપ પંજાબકેસરી, યુગદ્રષ્ટા આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી મ.સા.ના પ્રયત્નોથી આપી, જીવન સાથે વણી લઈ દેશ સમક્ષ એક નમૂનારૂપ યોજનાને મોડેલ ૧૯૧૫માં શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયની સ્થાપના થયેલી. ત્યારબાદ ધીમે સ્વરૂપ આપ્યું. અરે ! ડૉ. પ્રકાશજી અમેરિકામાં ખ્યાતનામ સર્જન હોવા છતાં ધીમે આ સંસ્થાની પ્રગતિ થતી જ ગઈ. જૈન સાહિત્યના તત્ત્વજ્ઞ, દીર્ઘદૃષ્ટા ધર્મ તથા માતા-પિતાની સેવા માટે ધીકતી પ્રેકટીસ છોડી ભારતમાં વસી અને ધર્મપ્રેમી પૂ. શ્રી રમણલાલ ચી. શાહ કે જેઓને જૈન સાહિત્યનો અભ્યાસ, ૧૧૦ બેડની હોસ્પિટલ ચલાવે છે. ડૉ. ધનવંત શાહની વાત કરું કે જેમની સંશોધન વગેરે થાય તેમાં ઊંડો રસ હતો. તેઓએ જૈન સાહિત્ય વિષે વિશેષ સરળતા, નમ્રતા, સૌજન્ય અને લાગણીભર્યા પ્રોત્સાહને આજે વિદ્વાનોની સંશોધન થાય, અભ્યાસ થાય, અપ્રકાશિત સાહિત્યનું પ્રકાશન થાય વગેરે સંખ્યાને રેકોર્ડ બ્રેક ૧૦૦ના આંક પર પહોંચાડી અને અનેક ગૌરવભર્યા બાબતો માટે ખૂબ જ રસ લઈને લોકોને જૈન સાહિત્યમાં રસ લેતા કરવા જૈન ગ્રંથોનું વાંચન, ચિંતન, દોહન અને સંશોધન કરાવ્યું, કે પછી ડૉ. ૧૯૭૭માં પ્રથમ સાહિત્ય-સત્રનું આયોજન કર્યું. શરૂઆતમાં તેને બહુ પ્રતિસાદ જિતેન્દ્ર શાહની વાત કરું કે જેમણે આ મહાયજ્ઞના સમગ્ર સંચાલનમાં, ન મળ્યો. ધીમે ધીમે આ નાનકડું બીજ આજે વટવૃક્ષ બની ગયું છે. અનેક વિષયોની પસંદગીમાં તેમ જ માર્ગદર્શક તરીકે ધનવંતભાઈની સાથે કદમથી વિદ્વાનો તેમાં રસ લઈ રહ્યા છે. આવા આ જૈનીઓના ગૌરવ સમાન સાહિત્ય કદમ જોડી કાર્ય કરી આ ગૌરવગ્રંથ સમારોહને અવિસ્મરણીય બનાવવામાં સત્રનું ૨૦ મું સત્ર તા. ૨૯, ૩૦, ૩૧ જાન્યુઆરી, ૨૦૧૦-રતલામ મદદ કરી. તેવી જ રીતે ડૉ. કલાબેન, ડૉ. કોકિલાબેન, ડૉ. અભયભાઈ, ડૉ. ખાતે યોજાઈ ગયું. જેનું શીર્ષક હતું “જૈન સાહિત્ય ગૌરવ ગ્રંથ સમારોહ'. ઉત્કલાબેન, ડૉ. માલતીબેન વગેરેનો પણ પ્રશંસનીય ફાળો રહ્યો. તે સાથે - ઉપરોક્ત સત્રનું આયોજન મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના નેજા હેઠળ થયું. સાહિત્ય-યાત્રાના સહભાગી શતક વિદ્વાનોને પણ વંદના જેમના વિના આ આયોજક હતા ડૉ. શ્રી ધનવંતભાઈ શાહ અને યજમાન પદે હતું “રુપ માણક કાર્ય મુશ્કેલ જ નહિ, અશક્ય હતું. ભંસાલી ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ'-મુંબઈ. આ સમારોહમાં જૈન ધર્મના પ્રાચીન, આ તો થઈ આયોજકો, વિદ્વાનો વગેરેની વાત, પરંતુ જેના થકી આ મધ્યકાલીન અને અર્વાચીન ૧૦૦ જેટલા ગ્રંથો પર સંશોધકોએ પોતાના જૈન સાહિત્ય ગૌરવગ્રંથ સમારોહ ગૌરવમય અને ગરિમામય બન્યો તેવા લઘુ શોધનિબંધો રજૂ કર્યા. આ જ્ઞાનયજ્ઞમાં સહભાગી થવાનું સૌજન્ય મને પિતૃભક્ત શ્રી વલ્લભભાઈ ભંસાલી અને પણ સાંપડેલું. આ મહાયજ્ઞના સહભાગી બનીને આવી છું ત્યારે રોમ-રોમ શ્રી મંગલભાઈ ભંસાલીનું જે પ્રદાન છે તે અનોખું જ રહ્યું છે. મારા માનવા રોમાંચિત થઈ ગયું છે. આ સાહિત્ય સત્ર જીવનમાં ન ભૂલી શકાય તેવો મુજબ આવું વિશાળ સાહિત્ય-સત્ર કદાચ પહેલીવાર જ યોજાયું હશે અને અવિસ્મરણીય પ્રસંગ બની ગયો છે.
તેનો સમગ્ર યશ ડૉ. ધનવંત શાહ અને રુપ-માણક ભંશાલી ટ્રસ્ટને ફાળે આપણે દરેક જાણીએ છીએ કે “તારે તે તીર્થ'. તીર્થ બે પ્રકારના ગણાવી જાય છે. અમાપ સંપત્તિના સ્વામી હોવા છતાં તેમનામાં રહેલી સંસ્કારિતા, શકાય. ૧. સ્થાવર તીર્થ એટલે કે આપણી સંસ્કૃતિ અને સ્થાપત્યકલાના લાગણી, કુટુંબપ્રેમ, સાધર્મિક ભક્તિ, નમ્રતા, નિરાભિમાનતા, સરળતા શિરમોર એવા દેવાલયો, ઉપાશ્રયો વગેરે. ૨. જંગમ તીર્થ એટલે કે સાધુ- અને ઉદારતા જોઈએ તો ખરેખર કહી શકાય કે એ કુટુંબ ઘણું જ સદ્ભાગી સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકા. સ્થાવર તીર્થ સ્થિર છે, જંગમ તીર્થ હરતાફરતા છે. તેમને માટે આ આખું આયોજન એક રીતે જોઈએ તો પિતા-માતા તથા છે. રતલામમાં આયોજિત આ સાહિત્ય સત્ર પણ એક જંગમ તીર્થ બની ગયું વડીલ બંધુને અનોખી અને અદ્ભુત જ્ઞાનાંજલીરૂપે રહ્યું. તેમના પૂ. પિતાશ્રી એમ કહીશ તો જરાય અતિશયોક્તિ નહિ ગણાય. જ્ઞાન, ભાવના, સેવા, રુપચંદજીના સંસ્કાર, ધર્મવારસો અને સરળતાને તેમણે અખંડ જાળવ્યા એક્ય અને સમર્પણનો જેમાં મહાસંગમ થયો છે તેવા આ સત્ર વિષે શું કહ્યું છે એમ નહિ તેને સવાયા સાચવ્યા છે તેમ કહીશ તો પણ ખોટું નહિ ગણાય. ને શું ન કહું? એક-એકથી ચડિયાતી વ્યક્તિઓની ઉપસ્થિતિએ આ સાહિત્ય- વલ્લભ સા, મંગલ સાની બંધુબેલડીએ જ્ઞાનસંમાર્જનના કાર્યમાં જે યોગદાન
