Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 08 Year 02 Ank 42

Author(s): Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 4

૩૩૬
પ્રબુદ્ધ જેના
તાંe " ૧૯-૮-૩૩
૫ બા ની
પ્રતિ શા.
"
(સામાજીક નવલિકા)
.
શ્રી પદ્મકુમાર..
|
: પ્રકરણુ ૭ મુ.
અરે જેને અનાજ ન્યી ગોવું મુંગ પ્રાણી ! ઍના પક્ષના
પૈસાપર એનો હક નહિ તે બીજા તે ક્યાં સુખ એને હોય ! ' . ' નવ સર્જનનાં મંડાણ.
પ્રકા પરમાં અમાષ વૈતરું પછી પૂરા રહેલા પણ્ ન મળે ! લગભગ બે વર્ષના ગાળામાં, ગુગૃાવતી નગરી ને તાકપુર બાયેલું મન ન વેઠી શકાય નાં કદનાં પાશ્વાસન વગર શહેર સાવ બદલાઇ ગયાં છે એમ કહી ને થા. કે ગમે સહન કરનારી એને એ “પા”પર માઠી [૪ વર માથી કાજ” પણ માત્ર પદ્માવતી કીજ નહિં પમ્ શરતચંદ્ર ને શ્રમને મારે લીધે. વિમળાની દિ'મને એમના માં " પપ્યું વિમળા તથા અન્યૂ પંદર સમે ૫] તાતિની ભદ્વાર જ પ્રાણ પૂર્યો. ખાટું વ્યાવીના કે સાસરા-પિપરના ભયને ગામ છે. ધુમર પટેએ તે સર્વના કયવહાર કાપી નાત ફિલણી દીધી. અઢીથીજ તેમને સુખે રેટ ખાવા વારે જમણુમાંથી તેમને જાણ કરેલાં છે. શરતચંદ્ર ને વિમળાએ માગે, પાનાચંદ રૌફના દૂબે, પદ્માવતીની- માવડથી સમાપરસ્પરની ઇચ્છાથી સાદાઈમાં લગ્ન પતાવી દીધાં છે. રાજે જમાં કેદd aષનેરી ભાત પાડી, નવી રોશની પ્રગટાલી, પતિ-પત્નિ રૂપ તસસારની ધુરા તે વહન કરતાં સ્નેહ એની સા જમકુમાં વાં લેનાર ખાજે એની સંસ્થાના સામ્રાજ્યમાં વિના સંકોચે વર્તે છે. વિમળાનું આ પગલું પ્રમક ન્યા-નાન પ્રચારથી પાતાની ભૂલે તેઓ જોવા માંગ્યા. પણુ જ્ઞાતિરૂપ સડકા તંત્રને કષ્ણા માર્ક ખુ'માં દેd: છતાં જિવાથી વર્ગમાં પુસ્તકોની લ્હાણી કરી અભ્યાસમાં આ યુતિયુમ ને યુવાન વીરેના અડગ નિષ સામે તેમને જે સાનુકુળતા શરત-જ્ઞાન ને સુદ્ધાય ની ત્રિપુટીએ ફરી માપી કંઈપનું પૂરું આવતું નહિં. જમરુને માં ને 'જ્ઞાતિ દ્વારા ' માતા તેના થી માધિ * રનિયર હતી તેનાથી એટલી દ્વટું એ વર્ગ માં આ ટુકડી' પ્રત્યે પ્રેમ
થી , ની શિક્ષા ની-પી ને મા વાના જે છાપ પાડી ગામેની જગ્યા હતા કે એક દ્રાક્ષ પડતાંજ એમના સારૂ મા વિવાફળ, હવે એસજા જાગ્યાં હતાં.
થી એ ગમે તેવા સંકરા સહવા તૈયાર થતાં પાછા ન પડે. | સુધારગુ કરવા મયદાને પડૅલ આ ટુકડીએ ખસે કંઈ વળી તાર કપુર માં ‘ગુરુકુળ' માટે જ પણુ ઘાવતીને બન્યું નથી એવી રીતે દેખાવ રાખી એક પૂછી એક લીધી હતી. તમામ પળ ને સમાજ તરફ નું શકય અગ્રપદ રચનાત્મક કાર્યો ઉપાડવા માંડયાં.
ભાગવતું. જ યુવક મંડળની મુઠ્ઠવાડીક ભાષષ્ણુએણી ગાવાઈ, નગરીના મ્રામ છતાં પતે રહેણી કરણી માં તદ્દન સાદી ને રદ્વાર તેમજ કારના સારા વકતાઓના ભાષણે ગોઠવાયા, વળી પણુ સા લેતી. પાંચ તિથિ વ્રત વિના ખાલી જવા દેનીજ ૬ સેવક'નામાં એક માસિક પણ શરૂ કર્યું, ‘ાવજી વન ' માફ નહિ, દેવદર્શન-સામાજિક-ધમ અથવાંચન અને પચિતિથિ ફગર એ શ ૨મી સદી ને સરળ ભાષામસી મારું પ્રતિક્રમશું તે ખરુંજ-યુવાની દિવાની છે એ તેણી મમતા કમો છત્રા બંખ્યા, ધાર્મિક વિષય માં પર મનનીય લે મા ને રૂપવતી વિધવાના રીરે સ્વછંદી માનવી તરફના કેવા ભાવો પ્રગટ થયા. પ્રથમ અકેજ જમતાનું આકર્ષણુ થયું. વૃદ્ધને અદી પડે છે એનો તેને એકાદ પ્રસ’મથી અનુભવ થયો હતો, માં વાત રૂતી મારે તેમ હતુંજ હf; એટલે કે ગે છે એટલે એ માટે સદા તે ચેતતીજ રહેતી. રોખના પ્રદાન સામે માત્ર કાન માં પણ સૌ ને જુની મા માલનામ સેનન તેમજ પરિધાનમાંથી તે કાયમનો દેશવઃો દી તે. ogવાને પોતાની માં 'ધ કરી આ પ્રવૃત્તિ પ્રત્યે બેદરકારી પુત્રી તાસને તેણી સાથેજ રાખતી.. તાગ પુખ્ત વયની થયા દાખવે એ સંભવિત હતુંજ નહિં. પ્રાકામાં વારે વારે બાદ જે અભિપ્રાય દર્શાવે એટલે કે ગમે કલમની વિધવા વિરાધના ચાળા દાખ૦૧. | જીયને તેડવા સમાજ માં ઉતારી ફરી પરણવા તે તે પ્રમાણે કરવા તત્પર દેવાથી તેનો પાડવા અને સેમ્પ પ ..! સમનમાં સંસ્થા જ ય શ શાભાગનંતીને શોભે તેજ રાખે હતો. આમ છતાં અને વિરાધાએાને ગેટ ભ|બ જાયબ્રુ-માસિકને લાભ લેવા પાનાચંદ ના મૃત્યુ પછી કોઈપણું મગળી ચીછે તેવું’ એક પાસે. બીજી તરફ પદ્માવતીએ ‘વશાદા શ્રાવિકાશાળા’ સ્થાપી. પરનું કાર્ય પૈતા મારફતે થવા દીધુ” નહેતુ". ઉપકૈક્ત રચએમાં ધાર્મિક ને કાનું શિક્ષણ્ ત્રીપાને મા પધોનું માનું નામ કમેકમાં તે જરૂર પુરતાજ ભાગ લેતી ને ખvપુરતીજ પુખ્યવાડીક પરીક્ષા અને સારા સારા પુસ્તક્રાને ધગધુ ચીજોના યુવાને સહુ ચર્ચા ચલાવતી. જમત- નેત્રો માં તતા પ્રસરે ઈનામ અપાવા માંડયા. એટલે એક વેળા જે બૈરાંએ પન્ના તેવું થવા દૈવાની ગુ તે વિરૂદ્ધ જતી. સામે મુખ મચાડતા ને વિમળાને વઢેલી કહેતાં શરમાતા તેથીજ આજે નગરીને મે ભીમ તેના તરફ માથી નહિં તે આજે હોશે હોશે શાળામાં આવવા લાગ્યા, નેત- જે. કાજે તે પૂર્વની ‘પદમડી ' નતી રહી પણ "પદ્માવતી જોતામાં તો શાળાનું મકાન નાનું પડવા જાગ્યું.
હેન’ જાને ‘ગંગા સ્વરૂપ પાવતી” તરીકે ઓળખાતી ધરાર બીજો ધડાકે “મુમાવતી વિધાશ્રમ' ઉપાડીને કર્યો. ઘેડ પાના ધરના બૈરાં પશું તેનું માદર્શ ધિષવા ઇવન નિરખી કચવાટ થયે. ડીને એ ઉધાડે મુખે તે નહિં પણ પ્રણબ પશે પ્રશસા કરતાં, સામી મળે તે માન માપવાનું ચુકતા નહિં.. સરસ્વતી વસાવી. શ્યામ છતાં મેં માં ૫ણુ કિધવા માવા બામ મ ટુકડીના મુખા કામે સમાજની શિકલ કેવી લાગી. માગુ સંસારની વિધવા ઍટલે 'અપશુકનની મૂર્તિ' !” નાંખી છે. દરેક સંસ્થાએ પગભર થવા લાગી છે. પ્રજ્ઞાનતા