________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સૌરાષ્ટ્રમાં ગૃહિતા
આધ્યા. કે, આ થાળું ૧. ભાંગરાળ(સાત)માં બજાર માંથી પુતના સપા-બરવાળા શમામાં પ્રવેશ માં મસીદને અડીને તૈલા ડાબા પ્રાથના રોમવાસના પહેલા ખાંચામાં પ્રવેશ કરતાં અને માંડ ચાલતા ચણા કામની ગલી વાર થાય છે ત્યાં ઉત્તરમાં પિલવાળી સાઢની વાવ આવેષી છે. આ પાત્ર ૧૨૭૫ (ઈ.સ. ૧૦૧૯ માં મઢ જ્ઞાતિના થથી સાઢલે પોતાના પ્રેમ માટે જૂનાગઢના રાજક શ્રીહીપાલદેવના રાજ્યમાં (માંગરાળમાં) બનાવાવી હતી, જેના શિલાલેખ મોટા અક્ષરાત્રે વારતા દક્ષિણ પ્રવેશથી ઊતરે જતાં લગભગ ૩ પગથિયાં ઊતરતાં ડાબે હાથે નાળ વળે છે ત્યાં ઉપરના મથાળે અડધે રસ્તે કણ આવેલા એક પથ્થરી ભારાટમાં પૂર્વાભિમુખ કાતરાયેલ છે, પરંતુ ના વાવમાં વય મતાં જ મણે દીવાલમાં જો ચોડેલા કુમારપાળના રાજ્યપાલને સ. ૧૨૦૨ (ઈસ. ૧૧૪૬)માત ભાષામાં રચાયેલા કાળા ગ્રેનાઈટ પથ્થરના શિલાલેખ કયાંક બહારની જગ્ય એથી લાવેલા ઈસવાના ય તેવા જોવા મળતા હતા. મારા સારી રીતે જોયેલા ા અભિલેખ હાથ ત્યાં નથી
અને જૂનાગઢમાં સુરક્ષિત છે એમ ભણવામાં આવ્યુ છે. આ લેખ સાદારના પુત્ર અર્જિંગના પુત્ર સામરાને મોટા ભાઈ મલકની માંગરાળમાં મહિલ્લપત્તનના રાજવી કુમારપાલના સૌરાષ્ટ્રરણાક્ષમ દાસ તરીકે તા હતી ત્યારે સગિયર' મહાદેવનું મંદિર બનાવડાવ્યાની હકીક્ત સાંચવી રાખે માત્ર એક વાવ
શ્રી મૂળ કૃતિલ હતું. સાજિશ્વર મહાદેવનું મંદિર ચારવાડથી વિસવેલના માગે” એ
અને ત્યાં ‘અદ્વેશ્વર મંદિર’ તરીકે આવેલું છે તે એવી સભાવના કરવામાં આવી છે. (ગુજરાતના રાષ્ટ્રટીમ અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ, ગ્રંથ ૪ : સેલ ફીકાલ, પૃ. ૧૫૧–૧૫ર, આ પૃષ્ઠો અમારા તરફથી ખાયાં ત્યાં ના થાત નધિાયેલી છે.) આ વિશે વિશેષ ઊડી ઊતરતાં અમને એક સભાવના નવી તુ ભગત ઝી છે. મા અભિલેખમાં મહાદેવના ઉપયોગ માટે જે જે ગામની જમાત લખવામાં ખાવી છે તેમાં પહેલું નામ ભાંગરાળ અને ખીજુ નામ ચરવાનું છે એટલે માંગરળમાં ૩ ભારતની નાળમાં આ મંદિર હોય, ભાગળ મારું જન્મસ્થાન તેમજ વતન છે અને એના અતહાસિક મિશનમુસ્લિમ આવોખા જરા ઊંડાણથી જોવા-વિચારવાતા અને માગ મહા કર્યો છે. ભાગળના શષા જેલ ઝાંપાથી પૂર્વમાં ક્રમનાય મહાલ(છ કિ.મી. ઉપર)ના રસ્તે એકાદ કાચળ છતાં, હામે કાથે એક તળાવ છૅ, મા તળાવની દક્ષિણ પાળમાં વચ્ચેવચ એક ખા વધારાનું પાણી નીકળવા માટે છે તેમાં અને આજુબાજુની પાળના ઢોળાવમાં ઑટલાક ભગ્નાવ શિષ્ટ પ્રયાશ પડેલા છે. આ પથ્થરો દઈ દેવામના હોય એવુ અમને જણાયું છે. આ દેવાલયમાં તારને અલેિખ તો, જે દેવાલયો ના ગયા પછી ત્યાંથી લાવીને સળી વાવ થઈ ત્યાર સરક્ષિતતાની દૃષ્ટિએ પગથિયાંની જ મંદિર મા તળાવની હામાં જ આવેલું હોય. ગમે તે હોય આ ઋષિલેખ પ્રમા આ આમ, એને પુત્ર સમિ અને એના હૈ પુત્ર મૂલુક તથા સેમરાજ હતા. આ ભૂલને મા નામ ન હતા, અને આશિલેખ અમનાથ માાદેવના મંદિરમાં આરક્રિયા તરીકે વપરાતા વાની ગવત ૯૧૧ (વિદેશ', ૧૨૮૬, ઈ.સ. ૧૨૩૦૦ના જાણવામાં આવેલા આ પથ્થર બહાને પ્રણવાન ન હતા, પરંતુ પછીથી આરક્રિયા તરીકે વપરા ઢાવાયી વચ્ચેના ભાગ મા મત ઝોમાં ભાગ ગવા” બની ગોગા. બા પર મહાદેવના મદ તને ત્યાં પાછો આ
For Private and Personal Use Only
