________________
પાના નં. લીટી નં.
૧૨ પ્રસ્તાવના ૪
૧૧
૧૭
૧૪
૧
૧૪
૧૭
૧૭
૨૨
૫૧
૫૩
૭૬
૭૮
૯૬
૧૨૧
૧૨૧
૧૭૯
૨૨૭
૨૨૭
૨૪૯
૨૪૯
૨૬૨
૨૬૨
૨૬૭
૨૭૪
૨૭૪
૨૮૧
૨૮૧
૨૮૨
૨૮૯
૨૯૪
૨૯૫
૨૯૫
૩૦૯
Jain Education International
૧
૫
૧૨
૧૪
૪
૧૦
૨૨
૧૬
ર
૧૭
૨૬
८
૧૮
૨૧
૨૨
૨૨
2
૧૦
८
૯
૧૦
૧૧
૧૩
૩
૨૮
૧૭
૨
૩
૧૯
અશુદ્ધિ
(૪) વિશુદ્ધ આલવાથી
અહીં=પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં, દ્રવ્યોનો અને તે વ્યોમાં રહેતા
સર્વ ભાવોનો તે દ્રવ્ય સાથે
જેમ રૂપાદિ પણ
વસ્તુઓનું નિરૂપણ
શુદ્ધિ પત્રક
વા વાયવા=કોના
મુત્તું । બરાબર દેખાતું નથી.) અનુવર્તક ગુરુના ગુણો
તે પૂર્વપક્ષીની પાપ
તેનું જિનો સંબંધી ક્રિયાનું, પ્રણેત્કૃપણું હોવાથી જિનો સંબંધી ક્રિયાની પ્રરૂપણા કરનાર હોવાથી, જિનોના દ્રવ્યલિંગની પ્રતિપત્તિ હોવાથી સર્વથી મોહનીયકર્મ હોવાથી સંભાવનીય નથી ? અર્થાત્ પાપના હેતુઓ છે જ; કેમ કે સ્વજનના
અકુશલાનુબંધી પુણ્યથી અવિદ્યમાન
પરંતુ વિદ્યમાન
પણ પ્રાપ્યિ આદિની
તેને તે ઇચ્છાના
વિલયાદિકરૂપ અર્થને, આશ્રયીને,
તેનું ક્તિથી નિરાકરણ
ઇચ્છાની વિનિધિત્તથી મુનિઓને સુખના એવા નિધન
છે, તેથી
અને સાધુનથે જિનવચન નિશ્ચયનયથી ઘર પણ
તે ઘર છે.
યુક્ત છે. II૨૧૮
શુદ્ધિ
(૪) વિશુદ્ધ આલાવાથી
અહીં જિન પ્રવચનમાં અથવા સંલેખના વસ્તુમાં,
દ્રવ્યોનો તે દ્રવ્યોમાં રહેતા ભાવોની સાથે
જેમ ઘટાદિ દ્રવ્યમાં રહેલા રૂપાદિ પક્ષ
વસ્તુઓ છે તેનું નિરૂપણ વા વાયવ્વા=કોના
| મુક્યું
પ્રેમ કે સ્વજનના
સન્મુખ આવેલા દીક્ષાર્થીને પણ, પણ દીક્ષાગ્રહણની ચૈત્યવંદનાદિ કિયાઓ) પવને સ્વીકારે છે.
ક્રિયાઓ સ્વીકારે છે.
ક્રિયાઓ પૂર્વક પ્રવ્રજ્યા સ્વીકારે છે.
ભાવદીક્ષાનું સેવન કર્યા વગર ક્યારેક થનારો ભાવદીક્ષાના સેવનથી થનારો
પરિણામ પણ થઈ
અનુવર્તક ગુરુથી અન્યને થતા ગુણો
તે પાપ
તેનું જિનોનું પ્રોતૃપડ્યું હોવાથી જિનોના
દ્રવ્યલિંગના સ્વીકારની સર્વથી મોહનીયકર્મથી સંભાવનીય નથી ? કેમ કે પૂર્વપક્ષના મતે સ્વજનના
કેમ કે તારા મતે સ્વજનના સન્મુખ થયેલા દીક્ષાર્થીને પણ, પણ પવનંતે=પ્રવ્રજ્યા સ્વીકારે છે.
પરિણામ પ્રાયઃ દ્રવ્ય દીક્ષા વગર થઈ અકુશલાનુબંધી પાપથી અવિદ્યમાન પરંતુ અકુશલાનુબંધી પુણ્યથી વિદ્યમાન પણ પ્રાપ્તિ આદિની તેને=ઇચ્છાના વિલયાદિકરૂપ તે અર્થને આશ્રયીને, તેનું યુક્તિથી નિરાકરણ ઇચ્છાની વિનિવૃત્તિથી મુનિઓને સુખના નિબંધન
છે, તેથી પ્રસ્તુત ગાથામાં કહે છે કે અને સાધુઓને જિનવચન નિશ્ચયનયથી આત્માને રહેવાનું સ્થાન પણ તે આત્માને રહેવાનું સ્થાન છે. યુક્ત છે. ૨૧૭-૨૧૮॥
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
