Panchsutra Stabak

Author(s): Shilchandrasuri
Publisher: ZZ_Anusandhan

Page 37

डिसेम्बर २००७
३७
ववहारनयमेअं । एसो वि तत्तांग( तत्तंग )पवित्तिविसोहणेण अणेगंतसिद्धीओ निच्छयंगभावेण । परिसुद्धो उ केवलं ।
भव्यजीवनो विवच्छेद नथी, अणंतनो भाव छे ते माटें । ए भव्यर्नु अनंतु अनंतानंत कहें छे, युक्त अनंतकादिक नथी, एटला माटें भव्यनो क्षय नथी । इहां समया क० काल ते दृष्टांत छे । एणे प्रकारे भव्यपणं ते सिद्धि प्रतें केटलाइक प्रांणीने योग्यतामात्र ज छे, पण सिद्धसे नही । प्रतिमाजोग्य काष्ट दृष्टांते । जिम काष्टनी सरखी निस्पृ(स्प)ति छते ए काष्ट प्रतिमाजोग्य होई, गांठ प्रमुख रहितपणे, अनें बीजं काष्ट गंठीलुं माटें प्रतिमाजोग्य नही ए दृष्टांत । ए विवहार नयनो मत छे । ए व्यवहारनय पण परमार्थनो अंग छे । व्यवहारनयमतें प्रव्रज्यादि प्रदान थकी परलोक-प्रवृत्ति-विसोधनें करी । ए प्रकारे अनेकांतसिद्धि । ते माटें निश्चयनो व्यवहार ते अंग छे । एवं प्रवृत्तिइ अपूर्वकरणादिकनी प्राप्ति होय ते माटे परिसुद्ध तो केवल आज्ञापेक्षी पुष्टालंबन खें ।
एसा आणा इह भगवओ समंतभद्दा तिकोडिपरिसुद्धीए अपुणबंधगाइगम्मा । एअप्पिअत्तं खलु इत्थ लिंगं, उचितपवित्तिविनेअं, संवेगसाहगं निअमा । न एसा अण्णेसिं देआ । लिंगविवज्जयाओ तप्परिण्णा । तयणुग्गहट्ठयाए आमकुंभोदगनासनाएणं । एसा करुणत्ति वुच्चइ एगंतपरिसुद्धा अविराहणाफला तिलोगनाहबहुमाणेणं निस्सेअससाहिगत्ति । पवज्जाफलसुत्तं ॥५॥
ए आज्ञा इहां भगवंतनी उभयनययुक्त छे, सर्व प्रकारें निर्दोष छे भगवंतनी आज्ञा कस-छेद-तापरूप त्रिकोटी-परिसुद्धियें करी । ए भगवंतनी आज्ञा अपुनर्बंधक तथा मार्गाभिमुख जीवें पामवा जोग्य छे, संसाराभिनंदी जीवे गम्य नथी । आज्ञाप्रियपणुं ते अपुनबंधकादिकनुं लिंग छे, अ(आ)ज्ञाप्रियपणुं पण उचित प्रवृत्ति क० तदाराधन-तद्बहुमान थकी जांणवू; जेहनें भगवंतनी आज्ञा प्रिय छे तेहने नियमा संवेग होयें । जे माटें एहवी छे ते माटें अन्य संसाराभिनंदी भणी न देवी । लिंगविपर्यय जे संज्ञानद्वैषादि लक्षण ते थकी संसाराभिनंदी जाणीइं । अपुनर्बंधकना लिंग थकी भवाभिनंदीनां लिंग विपरीत होइ । उक्तं च-"क्षुद्रो लोभरती(ति)ीनो, मत्सरी भयवान् शठः । अज्ञो