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न्यायविनिश्चयविधरणस्य
भाग पृष्ठ इलोकसं.
२ ३०१ १७६९ १ ३२९ ८१६ १ १५३ ४७८ १ २ २८४
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न गृहीतिगृहीतत्वात न च शानेन चैतन्य न च तत्कल्पितं रूपम् न च तद्भेदविज्ञानन च तवास्तवं युक्त न च तबिनयत्यागे न च तवेदनं सर्व न च तौ युगपद्युत्तो नच नारिन म निर्मासो न च नास्त्वेव तज्शनन च निःश्रेयसप्रातः न चनौलत्वमात्रेण मच भोगमकुर्वाणमच भ्रमोऽस्ति जीवरम न च विभ्रममालेय न च स्वभाबनानाल्बम. न बारममा प्रमाणत्वम् न चानेकान्तबादेऽस्ति न चान्यथाकृतिस्तस्य न चापि देवाव्यापित्य न चाय विभ्रमादेव न चार्थदर्शन न चाविदिततत्वार्थन चासम्भवतस्तस्मात् न चास्ति पञ्चमं मान न चासौ संघुतिः शक्या न चेद्रियेत; भिगोत नचेदृशा स्वभावस्य न चोभयापरिकाने न कमेकरागादान चैकात्मसुखादीनां न चैतदभ्यनुशानम् न चैवं कश्चिदन्धादिजीको म ने कार्याध्यैत्र न व नियतार्थव न चैवं बाधकस्य न वं मानसामध्यान् भगैवं वर्तमानार्थ
भाग पृष्ठ इलो.सं.
न चैर्घ सत्यसर्वशः १ ११८ ३६९ नचैवमस्ति कस्यापि १ ११४ ३४९. नतत्र तत्समारोपो १ ४७९ ११३८ न तत्समुश्चयात्वम् १ ४६६१९१० ! न तथा तत्प्रतीतिश्चेत् १ ३९४ ९७८ न तथा प्रतिपत्तिश्चेत् १ ३४२ ८५९ । न तनिश्चितभेदस्य १ ९ २९५ | न तमक्षालनं २ २३, १५६८ | न तस्य प्रतिभासचेन् १ ११७ ३६४ न तादात्म्म विभिन्नत्यान् १ ४७३ ११२० न तावत् कण्ठताल्पादि१ ३२४ ७८३ : न तावरणवन्तं स १ ३०२ :०३ : न तावदावृतिध्वंस: २२९२ १७९३ नतासामपि सामान्य २ ९१ १४५१ नद्रव्यं न च पर्यायो २ ८०१३९१ । न यामलावभासित्वम्
१३ १२८: । नन्विदं कारणत्वं च १ ८ ३२ । न पुमान् तादृशः क्वापि
४६ १३४. | न मेचकमणिशान. २९ १०८ | नयनादिगुणस्थास्ति १ १४५ ४८९ नराश्यतिरिनं चेत्
४४ १३२९ । नरान्तरकृतानस्य १ १७५०६ न विचारादमानत्वं १ ३१११८ न विना च प्रमातार ६ ३२४ ७८१ न विवेकस्तथा चासी ५ २१४ ६१६ . न सर्ववस्तु राम्य१ ३८७ ९६० । म सादृदयेन धूमादि१ १५२ ४७. न स्वसंवेदने कश्चित् १ ३२ १३६ न हि किश्चिदनिश्चिन्वत् १ १९४ ५७० नचिक्षर्घटं द्रष्टु १ ३८२ ९६६ नहि तत्रान्यथा शानम् ६ १०३ ५८३ न हि तत्रापि तद्भाचे १ ४६ १९२ नहि दोषयतो हेतोस्तन्' १ १०७ १४२५ नहिनीलत्वमात्रेण १४३० १०३३ नहि पीतबिवेकेन शक्ल १ २११ ६०७ नहि प्रमाणसम्बन्ध१ ३३९ ८४२ . न हि मिथ्या विकल्वेभ्यो १ ३९६ ९.३ नहि वृध्यादिशून्यस्य १२४ ८२ | न हि संसारनिम्तो
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