Jain Dharm Prakash 1980 Pustak 096 Ank 10

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

શ્રી જૈન ધમ પ્રકાશ
[ પ
ઉલ્લંધન કરે તેમ ધૃણા રાજાઓનું ઉલ્લઘન કરી ગઈ. અનુક્રમે તે સમુદ્ર પાસે ગંગાની જેમ દશર્ચ રાજાની પાસે આવી. ત્યાં બેસાને ઉતારીને નાયિકા જેમ જલમાં ઊભી રહે તેમ તે ઊભી રહી. પછી તત્કાળ શમાચિત દેતુવાળી કૈકેયીએ મોટા સુથી પેાતાની ભુજલતાની જેમ દશથના કંઠમાં વરમાળા આરોપણ કરી, તેજોને હરિવાહન વિગેરે અભિમાની રાજાએ પાતાના તિરકાર થયેલા માની પ્રવલિત અગ્નિની જેમ કાપથી પ્રજ્વલિત થઈ ગયા. આ ત્રાક અને કાપડી જેવા એકાઢી રાજાને આ કૈકેયી કરી છે, પણ આપણે તેને ખુચવી લઈશું તે તે પાછી શી રીતે ગ્રહણ કરી શકો !' આ પ્રમાણે ઘણા આડ ંબરથી ખેલતા તે સર્વ રાજાએ પેાતપેાતાની છાવણીમાં જઇને સર્વ પ્રકારે તૈયાર થયા. માત્ર શુભમતિ નામના રાજા દશરથના પક્ષમાં હતા, તે ચતુરંગ સેના લઈ મેટા ઉત્સાહથી યુદ્ધ કરવાને સજ્જ થયા. એ સમયે એકાદી દશરથે કૈકેયીને કહ્યું કે હું પ્રિયા ! તે તુ સારથી થા તે હું આ શત્રુઓને મારી નાખું.” તે સાંભળી ફેંકી ઘેાડાની રાશ લઇને એક મેટા રથ ઉપર આરૂઢ થઇ, કારણ કે તે બુદ્ધિમતી રમણી ખેતર કળાએમાં પ્રવીણ હતી. પછી રાજા દશર્થ ધનુષ્ય, ભાથા અને કવચને ધારણ કરીને રથ ઉપર ચડયા. જો કે તે એકાકી હતા, પણ શત્રુને તૃણની જેમ ગણવા લાગ્યા, ચતુર કૈકેયીએ હરિવાહન પ્રમુખ સર્વ રાજાઓના પરચાની સાથે સમકાળે પ્રત્યેકની સન્મુખ પોતાના રથ વેગથી યોજી દેવા માંડયા, એટલે બીજો ચંદ્ર હાય તેવા અખંડ પરાક્રમવાળા શીઘ્રવેગી દશર્ચે શત્રુએના એકેએક સ્થને ખંડિત કરી નાંખ્યા. એ પ્રમાણે દશરથ રાજા સર્વ નૃપતિઓને પજિત કરીને પછી જંગમ પૃથ્વી જેવી કૈકેયીને પર્યા. પછી રથી દશરથે તે નવેાટા રમણીને કહ્યું કે—& દેવી ! હું તારા સારથીપણાથી પ્રસન્ન થયો છું. માટે વરદાન માગ.' કૈકેયી બેલી “ હું વામી ! જ્યારે સમય આવશે ત્યારે હું વરદાન માગીશ ત્યાં સુલી એ વરદાન તમારી પાસે થાપણરૂપે રહેા.” રાજાએ તેમ કરવાને કબૂલ કર્યું. પછી હુઠથી હરી લીધેલા શત્રુએના બેસુમાર સૈન્ય સાથે લક્ષ્મીની જેમ કૈકયીને લઇને અસ ંખ્ય પરિવાવાળો દશરથ રાજા રાજગૃહ નગરે ગયો અને જનકરાજા પેાતાની મિથિલા નગરીમાં ગયો. સમયને જાણનારા બુદ્ધિમાન પુરુષો ચગ્ય રીતે જ રહે છે, જેમ તેમ રહેતા નથી રાજા દશસ્થ મગધપતિને જીતી લઇને રાજગૃહ નગરે જ રહ્યો, રાવણની શકાથી અયેાધ્યામાં ગયો જ નિહ. પછી અપરાજિત રાણી વિગેરે પોતાના અંત:પુરને ત્યાં મેલાવ્યું.