________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ અખંડ સંપૂર્ણ દ્રવ્ય હેવાથી તેનું જ્ઞાન સાથે સંપૂર્ણ છે. સર્વ પદ વારંવાર શ્રવણ કરવા ગ્ય, વાંચવા ગ્ય, વિચાર કરવા યોગ્ય, લક્ષ કરવા યોગ્ય અને સ્વાનુભવે સિદ્ધ કરવા ગ્ય છે. (7) સર્વ જીવ સુખને ઈચ્છે છે, દુઃખ સર્વને અપ્રિય છે. દુ થી મુક્ત થવા સર્વ જીવ ઈચ્છે છે. વાસ્તવિક તેનું સ્વરૂપ ન સમજાવાથી તે દુ:ખ મટતું નથી. તે દુઃખના આત્મતિક અભાવનું મય મેક્ષ કહીએ છીએ અત્યંત વિતરાગ થા વિના આત્મતિક મોક્ષ હેય નહિ. સમ્યગ જ્ઞાન વિના વીતરાગ થઈ શકાય નહિં. સમ્ય દર્શન વિના જ્ઞાન અસમ્યક કહેવાય છે. વસ્તુની જે સ્વભાવે સ્થિતિથી, તે સવભાવે તે વસ્તુની સ્થિતિ સમજાવી તેને સમ્યક જ્ઞાન કહીએ છીએ. (8) સમ્યક દર્શનથી પ્રતીત થયેલ આત્મભાવે વર્તવું તે ચારિત્ર છે, એ ત્રણેની એકતાથી મોક્ષ થાય. જીવ સ્વભાવિક છે, પરમાણુ સ્વાભાવિક છે. જીવ અનંત છે પરમાણુ અનંત છે. જીવ અને પુગળને સાગ અનાદિ છે. જ્યાં સુધી જીવને પુગળ સંબંધ છે. ત્યાં સુધી સકર્મ જીવ કહેવાય ભાવ કર્મને કર્તા જીવે છે. ભાવ કર્મનું બીજુ નામ વિભાવ કહેવાય છે. ભાવ કર્મના હેતુથી જીવ પુગળ ગ્રહે છે તેથી તેજ આદિ શરીર અને ઔધરિકાદિ શરીરને યોગ છે. ભવકથી વિમુખ થાય તે નિજભાવ પરિણાની થાય, સમ્યગ દર્શન વિના વાસ્તવિકપણે જીવ ભાવકર્મથી વિમુખ ન થઈ શકે સમ્યગ દર્શન થવાને મુખ્ય હેતુ જિન વચનથી તવર્ય પ્રતિતી થવી તે છે. (9) હું કેવળ શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપ, સહન નિજ અનુભવ સ્વરૂપ છું. વ્યવહાર દષ્ટિથી માત્ર આ વચનને વક્તા છું પરમાર્થ થી તે માત્ર તે વચનથી વ્યંજિત મૂળ અર્પરૂપ છું. તમારાથી જગત ભિન્ન છે, અભિન્ન છે, ભિન્ન ભિન્ન છે? ભિન્ન અભિન, ભિન્ન ભિન, એવો અવકાશ સ્વરૂપમાં નથી વ્યવહાર દ્રષ્ટિથી તેનું નિરૂ પણ કરીએ છીએ જગત મારા વિષે ભાસ્યમાન હોવાથી અભિન્ન છે, પણ જગત જગત સ્વરૂપે છે. હું વસ્વરૂપે છું, તેથી જગત મારાથી કેવળ ભિન્ન છે. તે બન્ને દૃષ્ટિથી જગત માથી ભિ-નાભિન્ન છે. (100) કેવળ જ્ઞાન એક જ્ઞાન સર્વ અન્ય ભાવના સંસમાં રાહત એકાંત શુદ્ધ જ્ઞાન સર્વ દ્રવ્ય ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવનું સર્વ પ્રકારથી એક સમયે જ્ઞાન તે કેવળ જ્ઞાનનું અમે ધ્યાન કરીએ છીએ; નિજસ્વભાવરૂપ છે, સ્વતત્વ ભુત છે, નિશવરણ છે, અભેદ છે. નિર્વિકપ છે સર્વ ભાવનું ઉત્કૃત પ્રકાશક છે. (101) હું કેવળ જ્ઞાન સ્વરૂપ છું, એમ સમ્યક પ્રતિત થાય છે, તેમ થવાના હતુઓ સુપ્રતિત છે. સર્વ ઇન્દ્રિયેએ સંયમ કરી, સર્વ પર દ્રવ્યથી નિજ સ્વરૂપ વ્યાવૃત કરી, વેગને અચળ કરી, ઉપયોગથી ઉપયોગની એકતા કરવાથી કેવળજ્ઞાન થાય. For Private And Personal Use Only
