Book Title: Jain Dharm Prakash 1980 Pustak 096 Ank 04 05 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 7
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir – મોતી માંડવડા હેઠ – લે. રતીલાલ માણેકચંદ શાહ (૧) સર્વ અંધકારને નાશ કરવામાં જ્ઞાન સમાન બીજો કોઈ દી નથી કે જે દીવ ને વિષે ભૂમિને વિજે, પાતાલને વિષે અને ઠેકઠેકાણે અંધકારનો નાશ કરતો જોવામાં આવે છે. (પગપુરાણ ખંડ ૨, અ. ૧-૨-૩ લે. ૮૭) (૨) જેની પાસે હંમેશા પ્રકાશને કરવાવાળા એ જ્ઞાનરૂપી સુર્ય હોય તેની ઇયિ રૂપ દિશાઓના મુખે નિર્મળ પણાને પામે છે. (તસ્વામૃત શ્લે. 3) (૯) સંસારી જીવોને આ શરીર ભેગની માટે છે, અને યોગીજનોને તે જ શકીર જ્ઞાનને માટે છે. સમ્યક પ્રકારના જ્ઞાનથી વિષ વિષરૂપ થયા હોય તો આ શરીર પુરિટી કી શું ફળ છે (હૃદય પ્રદીપ ભલે. ૫) (૪) જેમ જેમ પ્રાણી જ્ઞાનના બળવડે શ્રી જિનેશ્વર ભગવાન ચેલું તત્ત્વ જાણજાય છે, તેમ તેમ તેને સાપને નાશ કરવામાં સમર્થ એવી બુદ્ધિ થતી જાય છે. (સુભાષિત ન સહ શ્લ. ૧૮૫) (૫) જ્ઞાનથી જ માણસ કૃત્ય અને અસત્યના સમૂહને જાણે છે. શાનથીજ પવિત્ર ઉપવા ચાસ્ત્રિનું આચરણ કરે છે. જ્ઞાનથી જ ભવ્ય જીવો મોક્ષને મેળવે છે. તેથી જ્ઞાન એજ તમામ કલ્યાણનું અજોડ મૂળ છે. (સૂકો મુકાવલી. અધિકાર . ૩ (૬) અજ્ઞાને અંધકાર અજ્ઞાન રૂપી અ ઘકારથી આચ્છાદન કરાયેલે અને મૂઢ હૃદયવાળા, પુરૂષ હું કયાંથી આવ્યો ! હમણાં કોણ છું! અહીંથી હું કયાં જઈશ ! મારું કેવું સ્વરૂપ છે ! ઈત્યાદિ કાંઇ પણ જાણતા નથી. (૭) આહાર, નિદ્રા લય અને મૈથુન આ ચાર બાબત પશુઓને અને મનુષ્યને સમાન જ છે. તેમાં મનુષ્યને માત્ર જ્ઞાન જ વિશેષ છે, તે શાન હિત જે મનુષ્ય હોય તો તે પથુ તુલ્ય જ છે. વિક્રમ ચરિત્ર) (૮) અજ્ઞાની મનુષ્ય કરોડો જન્ય વડે કરીને જે કર્મનો ક્ષય કરે છે. તે જ કર્મને ત્રણ ગુતિને ધારણ કરનાર જ્ઞાની માણસ અંતર મુહુર્તણાં નાશ કરે છે. (તસ્ત્રાવૃત લે. ૧૮૦) -(૭) For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12
