Book Title: Jain Dharm Prakash 1962 Pustak 078 Ank 06 07 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 5
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir વિ શ્રી વર્ધમાન–મહાવીર કે કવિ - કુ. લેખાંક : ૪૦ મિ. ક (૨૩) હોય છે, તેનો મહિમા છે કે બતાવવામાં આવ્યો મૂકનારીએ પ્રિય મિત્ર ચક્રવત. અને તેની વિગત કેવી હોય છે તેનું જરૂરી વણ ન આ એકવીશમાં અને બાવીશમા ભવની વચ્ચેના ત્રિપુષ્ટના અઢારમાં ભવના નિરૂપણમાં કરવામાં સમયમાં નયસારના જીરે ઘણા મેનુષ્ય અને નિયુ"ચ. આવ્યું છે. વાસુદેવની માતા સાત સ્વ'ને જુએ છે ગતિના ભવો કર્યા છે એની નોંધ કે ગણના કરવામાં ત્યારે નીર્થ કર અને ચક્રવતીની માતા ચૌદ સ્વપ્ન આવી નથી. એ ભવમાં ખાસ ને.ધવા લાયક પ્રસંગો તુ એ છે. એ ચૌદ સ્વ'નના નામ આ પ્રમાણે છે. બન્યા નહિ હોવાને કારણે એને સમગ્ર સંસાર ગજ (હાથી), વૃષભબળદ), સિંહ, મહાલક્ષ્મી, માળાબ્રમણની કક્ષામાં મૂકી દેવામાં આવ્યા છે, પણ એને યુગલ, ચંદ્ર, સૂર્ય, વજ, કળા, પદ્મસાવર, સમુદ્ર, કાળ ઘો મોટો હોવાને કારણે એની સંખ્યા ઘણી નિ માને, રતનરારિશ અને નિર્ધમ અગ્નિ(પાવક ત). મોટી ડે વી સંભવે છે. એક વાત આ વિકાસના આ ચોરે સ્વપ્ન મદનના સહજ ફેરફાર સાથે થે કર અને ચક્રવતીની માતા જ્યારે તે દવા ઈતિહાસમાં જણાઈ આવે છે અને તે એ છે કે જે માતા ના ઉદરમાં આવે છે ત્યારે જુએ છે. એમાં ફેર કે પછી જેસારના જીવને રખડપટે, ઘા લાંબો થયો છે. છતાં એ ઇવનું લબ્ધલક્ય પણું ધીમે ધીમે વિ માત્ર એટલો છે કે તીર્થંકરની માતા એ છે કે - મને ખૂબ વધારે તેજી દે છે અને રાત્રીની કાસ પામતું ગયું છે. એને મોટો આંચકે. ત્રિપૂકના માતા પ્રમાણમાં જ ૨. 'છા નિર્મળ ના જુએ ભવ નાં અ. અને સિંs 1રીકે ને ગે વિકાસને હોળી નાખ્યા અને બે વખપ્ત ના છે. એ વખન નહિમા અનેક .નાં ખૂબ થવું પડયું', વિસ્તારથી બતાવે છે અને એનો અર્થ સના પણું ત્યાર પછો એણે વિકાસને ખૂબ સુધારવાની છે. સ્વ.ને આ વિષય ખૂબ વિચારણા માટે છે. પ્રય અ દરી દીધા અને જે કે હજુ પુગલને સંબંધ દૂર થ ન હતો. છતાં એના વિચાર વાતા એને માનસ વિકાસ સાથે રો સં' છે, એ માત્ર આકસ્મિક છે કે એની અંદર જ છે અને વરામાં સાચા રસ્તાની પિછ:ણ આવી ગઈ હતી.. સૂચન છે અને એ કલ આગાહીથી ભરેલું છે રસ્તે સાંપ ડ્યા પછી પશુ એ માગે પ્રયાણ કરના એવા એને લગતા વિડીઓ પર ઘણી વિચારણા અને અનેક આકાં છે અને લાલચે આવે છે અને તેમ ચર્ચા થઈ શકે તેવું છે અને કરવા છે ય છે. એ છતાં માગી લીધી હોય તે તેનાં ખેરવાઈ તું રસિક વિવિયની ચર્ચા માં મચાવીરના ભવમાં વિસ્તારથી જતાં આગળ વધી શકે છે તેનો હવે જરા શાંતિથી કરવાનું રાખીએ. એન. પર પુષ્કળ સાહિત્ય સાંપડે અભ્યાસ કરીએ. તેવું છે અને ઉપલબ્ધ સાહિત્ય અને ધમઝ ધેમ જૈન મુળ પ્રમાણે મેરુની આસપાસ જંબુડી- વનિએ તેળવેલ યાન અને નવયુગના મેનન પમાં મહાવિદેહક્ષેત્ર આવે છે. ત્યાં સદાકાળ ભરતને વિદ્યા ( Psychology ) ના સાહિત્યમાં એના પર અવસપિણી કાળના ચેથા આરાના ભાવ વતે છે. થલી વિચારણા આપશે થાસ્થાને વિચારશુ. તેવા અપરવિદેના મૂક નામના નગરમાં ધનંજય નામને રાજા રાજ્ય કરતો હતો. તેને ધારિણી પ્રિય મિત્રને જન્મ. દેવી ધારિગીએ મૂકા નામની રાણી હતી. એક રાત્રિએ આ ધારિણી નગરમાં સૂતાં સૂતાં ચોદે વો જોયાં. એણે એ રાણીએ ચૌદ સ્વપ્ન જોયાં. આ વનને અર્થ કે ચૌદે સ્વપનને યાદ કરીને પિતાના પતિ રાજા ધન For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
