________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન સાહિત્યમાં ભગવદ્ ગીતા
. : પ્રો. હીરાલાલ ૨. કાપડિયા એન. ર.. જૈન સાહિત્યની ઈચત્તા અને ગુણવત્તાની વિશા- (૪) ભગવદ્ ગીતાનાંના વિયેનું જૈન ળતા અને વિવિધતા વિદ્વાનોને સુવિદિત છે. એ દન સાથે સંતુલન. સાહિત્યના સર્જકે પછી કેટલાક તે જન્મ બ્રાહ્મણ (૫) ભગવદ ગીતા તું વિરિષ્ઠ વક્તાને. અને તે પણ વેદે, ઉપનિષદે વગેરે જે વૈદિક હિન્દુ- જૈન દષ્ટિએ સમય. એના મહત્ત્વના અને માનનીય ગ્રંથા છે તેથી પણ વાચક સંઘદાસે અમારક્ષા અને બસ વાણિસુપરિચિત હૈ જૈન દીક્ષાને વરેલા છે. આને લઇને એ પૂર્ણ કરેલા વસુદેવચરત(૧) યાને વસુદૈવતેમ જ જૈન દર્શનની સભ્યતા અને મિથ્થાબુતની હિટડીમાં કેટલાક જૈન તેમ જ અજૈન ગ્રંથ ઉદાર વ્યાખ્યાને લઈને જૈન સાહિત્યમાં અજેન ઉલ્લેખ છે. એમાં ભગવય ગીતાના જે દિ ક ખ વિગતેની ને જણાય એ સ્વાભાવિક છે. તેમ છે એથી સુપ્રસિદ્ધ જૈન કતિ નામે બંગાજ પણ ભગવદ્ ગીતાએ વિવિધ સંસ્કૃત વૃત્તિઓથી ગીતા અભિપ્રેત છેડવા પડે.” છે. જ નહિ પરંતુ ભારતીય તેમ જ અનારતીય એવી આવય અને એની નિઃજત્તિન પાર્ટ!કરા, છે કેટલીયે આધુનિક ભાષામાં લખાયેલા અભ્યાસ- એક ચુવિણ ( શૂર્ણિ ) રચ.યેલી મળે છે પણ અનુવાદિથી અલંકૃત કૃતિ છે એટલે એને ચુહિણના કતાં જિનદાસ ગણિ હોવાનુ કેટલીક વિશે એક યા બીજા વરૂપે જૈન સાહિત્યમાં ઉલેખ માને છે. એ ગણિએ નંદીસુર ઉપરું શક જોવાય તેમાં કશી નવાઈ નથી. .
પ૯૮ માં ચુહિણુ રચી છે એ એની કેટલીક હાથઆવાં કેટલાંક વરૂપ તરીકે નિમ્નલિખિત પોથીઓ જોતાં જણાય છે, જ્યારે એની મુદિત ગણાવી શકાય.
આવૃત્તિમાં તો શક સંવત્ પદ ૮ ને ઉલેખ છે. મને (1) ભગવદ ગીતાને એ જ નામે કે એના . * આ મહાકાય ગ્રંથ વિમુખની પાંચમી-હૈં સુની અન્યોન્ય સંસ્કૃત તેમ જ પાઈય અભિધાનથી નિર્દેશ. રચના છે. એનો પરિચય મે' પાઇય (પ્રાકૃત) ભાષાઓ
અને સાહિત્ય નામના મારા પુતક(પૃ. ૮-૬૬ )નાં (૨) ભગવદ્ ગીતામાંથી અવતરશે.
આપે છે. પૃ. ૬૦ + ‘સંધાચાર બાસ' એ જ નું (૩) ભગવદ્ ગીતામાં ચર્ચાયેલા મુદ્દાનું સૂચન છે તે “ યવન્દણ બાસ” તે ઈ हुआ था वहां के श्रावक बहुत धर्म प्रेमी और संघों में भाग लिया, वहां जाकर साधर्मिराजमान्य थे । खरतरगच्छ के आचार्यो का वात्सल्य किये । गुर्वावली में उनका विस्तृत भी वहां, बढ़ा प्रभाव था । प्रतिष्ठा, दीक्षा, वर्णन है और वहां के श्रावकों को भी अनेक व्रत ग्रहण आदि के बड़े बडे महोत्सव होते विशेषण दिये हैं। लेख विस्तन भय से मैंने रहे है जिसमें अन्य स्थानों के लोग भी बड़े बहुत ही संक्षेप में यहां उनका सारांश उपउत्साह से सम्मिलित होते थे और यहां के : स्थित किया है खोजने' पर और भी महत्व लोग पाटण आदि में जब जब भी धार्मिक के उल्लेख मिलेंगे जिससे भीमपल्ली के इतिउत्सव होते तो उसमें सम्मिलित होते थे। हास पर नया प्रकाश पडेगा । मुनि विशालयहां के श्रावकों ने तीर्थयात्रा के बड़े बड़े संघ विजयजी अपने अन्य ग्रंथों में भी उपरोक्त निकाले और अन्य स्थानों से नीकलने वाले गुर्वावली का उपयोग जरूर करें।
=(૧૨૪)
For Private And Personal Use Only
