________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
CCCCCCCC રાજકન્યાઓની પરીક્ષા એથી
જ
લેખક : પ્રો. હીરાલાલ ૨. કાપડિયા એમ. એ.
જૈન સાહિત્ય એ ડેવળ ધાર્મિક સાહિત્ય નથી. એમાં અસાંપ્રદાયિક સાર્વજનિક વિષય પણ પુષ્કળ પ્રમાણમાં આલેખાયા છે. આને લઇને જૈન સાહિત્ય એ જૈતેને જ હિંદુ પણ અજૈનેતે પણ અધ્યયનનું એક મહત્ત્વનું અંગ પૂરું પાડે છે. આમ હાઇ જૈન પ્રકાશના ગમે તેવાં હાય તે આ યુગમાં ચાલી શકે નહિ, એને માટે યોગ્ય સંપાદકોને કામ સોંપાવું જોઇએ
વિષેાના નિરૂપણું માટે અમુક વિષયને કેન્દ્રમાં રાખી ખેતી સાથે સાથે અન્ય પ્રાસંગિક બાબાને પણ કેટલીકવાર ગૂંથી લેવાય છે. આવી એક બાબત તે “રાજકન્યાની પરીક્ષા" છે. આને અંગે હાલતુત તે હુ એ ઘટનાએ અહીં તેાં છું. આ પૈકી એક ઘટના -શ્રીપાલ નરેશના ચરિત્રમાં રજૂ કરાયેલી છે, જયારે ખીજી ‘સહસ્રાવધાની’ મુનિસુન્દરસૂરિના શિષ્યરત્નશેખરસૂરિએ આચારપ્રદીપમાં વિ. સ. ૧૫૧૬માં વર્ણવી છે. પ્રથમ ઘટના સુપ્રસિદ્ધ છે અને એમાં પરીક્ષા માટે પુછાયેલા પ્રશ્નો પણુ સહેલા છે એટલે એ ઘટનાને આ લેખમાં હું સ્થાન આપતો નથી.
બીજી ઘટનામાં બે રાજકુમારીઓને રાજસભામાં ચૌદ વિવિધ પ્રશ્ન પુછાય છે, તેમાંના ચાર પ્રને! ગણિતનેે અંગેના છે. અને એ તેા મેં “રાજકન્યાએની ગણિતની પરીક્ષા" નામના લેખ દ્વારા રજૂ કર્યો છે એટલે એ સિવાયના પ્રશ્નના હું અહીં હાય ધરું છું.
આચારપ્રદીપમાં પૃથ્વીપાલ નૃપની કથાના આ પ્રસંગ છે. એમાં ચન્દ્ર રાજાની આજ્ઞાથી પુત્રીને પહેલી રાજકન્યાને નિમ્નલિખિત પ્રશ્ન-કાયર્ડ પુછાય છેઃ—
૧ સાતમા પ્રશ્ન ૨૩ પેટા પ્રશ્નના અનેલેા છે. એવી રીતે આમેા પ્રશ્ન ૩૩ પેટા પ્રશ્નને બનેલે છે.
(૬) જ્ઞાનવતી ચૈતન્યં વિજ્ઞા विना राज्यमातपत्रादया |
વિદ્યાં:ત્રિના દ્વિસ્થવાળા દવા પંદર વ નિમ્નઽવ્યનિમ્નસુવાની વિત્રિનયતીનનાધાર: અન્તર્મહિના મહિનાિિવ હ્યાતનૈમસ્થા IRI कन्यातिपुरुषवती क्षणे क्षणे रोपतोषदोषवती । अतिचपलापि सती या तां वद विदुरेऽचिरेणापि । ३
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ અ'દિષ્ટએ સલગ્ન ત્રણ પદ્મોને ગુજરાતી
અનુવાદ હું નીચે મુજબ કરુ છું:—
હું વિચક્ષણ (રાજપુત્રો)! તુ' સવર કહે કે એવી તે શી વસ્તુ છે કે જે ચૈતન્ય વિના(ની હાવા છતાં) જ્ઞાનવાળી છે, રાજ્ય વગરની છતાં) છત્રવર્ડ યુક્ત છે, વિદ્યા વિના પશુ એ રૂપાળી છે, ક્ષણમાં અદશ્ય અને ક્ષણમાં દૃશ્ય છે, જે નીચી છે છતાં ઊંચા સુખને આપનારી છે, જે ખીણું છે છતાં સાયના મનુષ્યતે। આધાર છે, જે અંદરથી મિલન છે, જે મલિન એવા કાજળ જેવા પદાથ તે વિષે આસક્ત છે છતાં નિર્માંળતા માટે વિખ્યાત છે, સન્યાયો અંકિત છતાં પુરુષ જેવી છે, વળી જે ક્ષણે ક્ષણે ક્રોધ અને સંતારૂપ દોષવાળી છે (અર્થાત્ જે ઘડીકમાં રુષ્ટ અને છે તો ધડીકમાં તુષ્ટ બને છે) તેમજ જે અતિ
શય ચપળ છે છતાં સતી છે.
આ ઉત્તર પ્રથમ કન્યાએ નીચે મુજબ આપ્યું!:"कृत विष्टपनिविष्टशिष्टा शिष्टहर्ष वृष्टिर्दृष्टिरियम् "
.
આના અર્થ એ છે કે જગતમાં રહેલા શિષ્ટ તેમજ અશિષ્ટ(જ)ને હની દૃષ્ટિ કરનારી આ દૃષ્ટિ યાને આંખ,
ખીજી રાજકન્યાને નીચે પ્રમાણેના કાયડા પૂછવામાં આવ્યાઃ
‘‘ વિનાઽાિ”. એવા પણ પાઠ મળે છે. એમાં ‘અહિરૂપા’થી સર્પના આકારવાળી એમ સમજવાનુ` છે.
>v( રે )*
For Private And Personal Use Only
