________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન
( ૧૪૦ )
રસ પડતો નથી, શ્રમ વગરનું એકલુ ભતર હવેના યુગમાં ચાલી શકે તેમ નથી. એટલે શ્રમ અને પુરુષાર્થી ની વૃત્તિ જાગૃત કરવી એ સામાજિક પ્રવૃત્તિખાના ઉદ્દેશ હાવે! જોઇએ.
મને પીવાય લાગે છે કે આજનું ખવાયેલું વાતાવરણ ભગવાન શ્રી મહાવીરના ત્યાગ અને અપરિ ગ્રહની ભાવનાને સમજવા માટે ખૂબ ઉપયોગી થઈ શકે તેમ છે. માનવ જીવનને જૈન ધર્મોના અહિંસા અને પિતના ઉપદેશની જે જરૂર છે તકી કયારેય નહાતી અને સાથે સાથે એ ઉપદેશને ઝીલવા માટેનું અનુકૂળ વાતાવરણુ પણ કયારેય નહતું. હું બશા રાખું છું કે આપને બધા અનુયાયીઓ મંગ વાન શ્રી મહાવીરને ઉપદેશ સમજવા અને જગત ” કાગળ પાડવા માટે હિંગળ થશો.
x
બાદ આ અધિવેશનના ચુટાયેલા પ્રમુખ કલકત્તાનિવાસી શ્રીયુત માહનલાલ લલ્લુભાઇએ જણાવ્યું –મહાની અગન ઉપયોગિતા માટે કારના જેમાં નથી, પરંતુ તે સમજપૂર્વકની નિષ્ઠાવાળા તથા સુઢિંયાહી હાવી જોઇએ. તે સાથે મારા નવયુવક ભાઇ-બહેનેને નળતાપૂર્વક એટલું સૂચન કરવા માગું છું કે ધાર્મિક તયા સામાજિક ધામ ના માટે તમે જે ધગશ બતાવી રહ્યા છો તે ખરેખર પ્રશ'સાપાત્ર છે, પણ તે સુધારા એવી રીતે થવા જોઇએ કે જેથી આપણા મૂળભૂત સિદ્ધાંતને બાધ ન આવે. વધારાનું બાસ ઉખેડવાને બદલે આપણે મૂળ હાડાને જ કાપી નાખીએ તા એ ખેતરમાંથી કયા પાક લણી શકાય ? ઍટલે મૂળભૂત સિદ્ધાંત્તાને સાજીને કુળ પ્રમાણું ગામ સ્થિત ન થવુ મટે
વિવિધતામાં એકતા
કમ સમાજ કહિશાળા તથા ધર્મમક વૃત્તિવાળા હાવા છતાં પછવાડે કેમ પડી ગયા....? એ પ ખુલ્લા દિલે વિચારવાની જરૂર છે. જે સાધુસમાજમાં જોઇએ તેવા સપ નથી, સધમાં પણ લગભગ તેવી જ સ્થિતિ છે. આ વસ્તુ અત્યંત શૈાચનીય છે. આ
ધર્મ પ્રકાશ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ કારણ
ખાબતને વિચાર કરવામાં જો કે આપણે મેડા પડયા છીએ . પણ ભૂછ્યા ત્યાંથી ફરી ગણીએ તેા કંઇ બગડી જવાનું નથી, મને લાગે છે ક ાપણો પૂજ્ય સાધુસમાજ સવત્સરી અને બીજી તિથિએ સંબધી પ્રવર્તો સવા મતભેદો દૂર કરી, એ જ દિવસે નિયિ પાળી શકાય તેવા ઉકેલ લાવે તેા જૈન સધાં સોંપની વૃદ્ધિ થશે. પણ કદાચ એમ ન બની શકયુ તે। જેમને જે તિથિ પાળવી હોય તે ભલે પાળે, પણ તે બાબતમાં વૈમનસ્ય થવું ન જોઇએ. ધર્મનાં નામે શાંતિ થવી જોઇએ, તેના બદલે આજે ઝઘડા થઇ રહ્યા છે અને કુસ'પ તથા કયા વધી રહ્યા છે, એ જેને દિશમાં અત્યંત દુ:ખ થાય છે.
શ્રાવક-શ્રાવિકાના
મળ ને રાઓ જિનદ, જિન મૂર્તિ, જિનામ, થા. સાધી, બાવા અને શ્રાવિકા એ સાત ક્ષેત્રની સેવા કથાના ઉપદેશ આપેલા છે. તેથી આપણે આ સાતે ક્ષેત્રમાં અઢળક ધન વાપરતા આવ્યા છીએ તે હુવે પછી પણ તે જ પ્રમાણે વાપરીા માં કાઈ કા નથી; પરન્તુ વિષયમાં હું માનુ છું ત્યાં સુધી શાસ્ત્રકારોએ એવી સ્પષ્ટ સૂચના આપેલી છે કે જે કાળે જે ક્ષેત્ર સીદાનુંઢાય તેના પર વિયા આપવું, જેથી કરીને બધા ક્ષેત્રા સમાન રીતે જળવાઇ રહે. આપણો રાજને અનુભવ પશુ એ જ વસ્તુ કહે છે કે જે રીના સંચળ અંગો સપ્રમાણ દમ તે શરીર સાબી ઉઠે છે, અને જે શરીરના અમુક અંગા પુષ્ટ તથા અમુક અંગેા ખૂબ પાતળાં હોય તે શરીર તદ્દન વરવું લાગે છે, તેથી સર્જે ભારતનોને મારી એક જ વિનતિ છે. આજે ભાવક-શ્રાવિકા ક્ષેત્ર સીદામ કર્યું છે, તેના પર વિશેષ ધ્યાન શ્યાપે ને તેના ઉ થાય તેવા સઘળા પ્રયત્નો કરે.
રાજહારી ક્ષેત્ર
આપણો સમાજ વ્યાપાર અને ઉદ્યોગનાં ક્ષેત્રમાં ટીડી ૫ ક ો છે, કેટલે તે ક્ષેત્રામાં આપણું કેટલુંક વરવ જળવાઇ રહ્યું છે, પરન્તુ
For Private And Personal Use Only
