________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧૦ મા ]
પર્વાધિરાજ શામાટે કહેવાય છે ?
કયાણુની તાલાવેલી અને વિશુદ્ધ શાસ્ત્રયાજતા જોઇ રવાભાવિક રીતે જ એમના ચરણે નતમસ્તક થઇ જયાય છે. એથી પણ આગળ વધી બીજી યાજનાએ શી છે તેને આપણે વિચાર કરીએ.
૨૨૫
પર્યુષણ પર્વ'માં આપણા સ્વધર્માં બધુ ભગની માટે વાત્સલ્યભાવ બતાવવાની યેાજના ખરેખર અત્યંત ઉચ્ચ કક્ષાની છે. જૈનસમાજમાં એકય સગઠન વધે અને પરસ્પર પ્રેમભાવ વધતા જાય અને જૈતમ અને સુધનુ ગૌરવ વધે એવી આ યેજના માટે જેટલે ઊંડે વિચાર કરીએ તેટલે તેમાં ગંભીર અ* ભરેલા જણાય છે. આપણે કામિક વાત્સલ્યના ફક્ત ભોજન કરાવવા જેટલા ટૂંકા અથ કરી મૂળ હેતુ ભૂલી જઇએ છીએ. વાસ્તવિક શ્વેતાં આખા સમાજનુ બધી રીતે નિરીક્ષણૢ કરી આપણા ક્રાઇ અગિનોની શુ આવશ્યકતા છે? કયાં ઊચુપ છે? આપણા બએનું શું દુઃખ છે? એને આપણે વિચાર કરી તે દૂર કરી સમાજને સમૃદ્દ કરવાના પ્રયત્ન યથાશકિત કરીએ એમાં જ સાચે વાસભ્ય ભાવ પ્રગટ થઇ શકે. એકાદ વખત માટે મિષ્ટાન્ન ભાષન જમવાથી કે જમાડવાથી સાચા વાત્સલ્ય ભાવની પૂર્તિ થઈ શકતી નથી એ બાબત આપણા વિચારને વેગ આપવાની ખાસ જરૂર છે ! સ્વામીવચ્છાનેા અર્થ સાચા રૂપમાં સમજી પ્રવૃત્તિ કરવમાં આવે તે શાંતિ, ‰ અને પુષ્ટ પણ સધાય એમાં શકા નથી. વૈજકના હૃદયના સાચા ભાવને આપણે નહીં સમજતા ખેટા અય કરી ખાટુ' સમાધાન મેળવવાને પ્રયત્ન કરીએ એથી કાર્ય સરે તેમ નથી. હાલમાં જૈન કામને મૂઝાતે મધ્યમ વર્ગની ફેાડી સ્થિતિને પ્રશ્ન આ સ્વામીવચ્છલની ભાવના તેના સાચા રૂપમાં સમજવામાં આવશે. તા સ્હેજે છૂટી શકે તેમ છે.
પર્વાધિરાજના ફલશ સમાન સવસરીતુ પર્વ છે. કાઇ પણ ધર્મમાં આવી સુંદર યેાજના જોવામાં નથો આવતી. બંધુ ભગતીએ આપસમાં પરસ્પરને ખમાવવુ અને ગઇ ગુજરી કરી ક્ષમા આપવી અને લેવો, મનના મેલ દૂર કરવા, એના જેવી વિશુદ્ ભાવના બીજી હાઇ રશકે જ નહીં. જેની સાથે વિરેધ જેવો કાંઇક ધટના થએલી હોય તેની સાથે તે પ્રથમ ખામણા કરવા જોઇએ એટલે સત્રમાં વિરાધ જેવુ' કાંઇ રહેવા પામે જ નહીં. કેવી સુંદર ચૈાજના ! સંવત્સરી પર્વની ઉજવણીમાં ધણા ભાવિક આત્માએ એને લાભ લે છે એમાં રાકા નથી. પણ ઘણાખરા આત્મા એને ઔપચારિક રીતે જ પ્રયાગ કરી સમાધાન માનવાતા પ્રયત્ન કરે છે, એ સંવત્સરીની સાચી ઉજવણી છે શુ' ? ઘણાએ તે એમજ માને છે કે-પાતે તા નિરપરાધી છે જ. બધા દાષ સામા પક્ષને છે, તેથી હું નિર્દોષ જ છું. પણ એ સમાધાન ભ્રામક જ હોય છે. અત્યારે સમાજમાં જે મતભેદે ચાલે છે તેનું મૂળ આ અંતઃકરણની નિળતાના અભાવમાં જ રહેલુ છે. શુદ્ધ અંતઃકરણ શી રીતે કરાય એના ઉપયેા તા શાસ્ત્રકારે એ પલ્લુસણુ મહાપર્વના દરેક ક્રિયામાં ઠાંસી ઠાંસીને ભરી દીધા છે. પણ આપણે તેનાથી વચિત જ રહી જએ છીએ. શાસનદેવ બધાએને સદ્ધિ આપે !
For Private And Personal Use Only
આ પર્વાધિરાજનો સાચી ઉજવણીમાં આત્માને શાંતિ મળે, મનને તુષ્ટિ મળે અને શરીરને પુષ્ટિ મળે એ દેખીતી વાત છે. જગતમાં ઉજવાતા બધા પાંમાં એકાંગી યાજના હાય છે અને ઘણા ભાગે ઐહિક સમાધાનને જ પાષવામાં આવે છે, અર્થાત્ તે ક્ષગુજીવી ઢાય છે. જ્યારે આ પર્વાધિરાજની ઉજવણીમાં ઐહિક તેમજ આમુમિક અને પ્રકારે
