________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
.
ચંદ રાજ્યના રાસ ઉપરથી નીકળતે સાર.
૨૫.
મલા બી કે- “સ્વામી કયાં પધારે છે?” ચંદ કહે-દેહ ચિતા માટે જાઉં છું. એટલે પ્રેમલા પાણીની ઝારી ભરીને સાથે ચાલી. ચંદરાજાએ સાથે આવવા ના પાડી પણ તેને કપટ ભાસ્યું એટલે તે વારી રહી નહીં. તેથી ચંદરાજા દેહ પવિત્ર કરીને પાછા આવ્યા. તે વખતે હિંસક અકિત બોલ્યો કે-“હે નિશિભૂપ! વહેલે થા. જે તને દિનકર દેખશે તે તારું રૂપ પ્રગટ થઈ જશે. ” ચંદરાજા આ અન્યક્તિ સમયે અને તેથી વારંવાર દ્વારપાસે આવવા લાગ્યો. પરંતુ પુપની પાછળ સુગંધ આવે તેમ પ્રેમલા દરેક વખતે પછવાડે આવી એટલે ચંદરાજા તેને છેતરી શક્યા નહીં. પછી સ્નેહથી ઘેલી થયેલી પ્રેમલાએ તેને હાથવડે ખેંચી લાવી શય્યા પર બેસાયી અને અનેક પ્રકારે નેહ બતાવતી કહેવા લાગી કે-“આમ ક્ષણ ક્ષણમાં શું કર્યા કરે છે? ક્ષણમાં બહાર જાઓ છે ને ક્ષણમાં અંદર આવે છે તેનું શું કારણ? પહેલા સમાગમમાં જ આવું કપટ કેમ કરવા માંડયું છે ? આમ કરશે તે આપણા સ્નેહન નિર્વાહ કેમ થશે? પહેલા કવળમાં જ મક્ષિકા આવશે તે પછી તે ભેજનમાં સ્વાદ શું રહેશે? તમે પહેલી રમતમાં જ આ વેશ શું કાઢી બેઠા છે ? આમ થશે તે પછી તમે પ્રીતિને પૂર્ણ નિવાહ કેમ કરશે ? માટે ચળચિત્તપણું છોડી દે અને જેણે તમારી સાથે મળતા કરી હોય તેના મુખપર ધૂળ પડે. હે સ્વામી! તમને મળવાની અત્યંત આકાંક્ષા હતી તે સંયોગ તે થચે પરંતુ તેમાં તમારા ચળચિત્તપણાથી ઇચ્છા હતી તેવી મીઠાશ આવતી નથી. બાકી તમે જે ગાથા કહી છે તેથી હું તમારો ભેદ જાણી ગઈ છું એટલે હવે તમને કઈ રીતે જવા તે દઈશ જ નહીં. માટે હે વાલિમ ! મને આશા ભરેલીને નિરાશ ન કરે. હું તમે જે કહો તે કરવા કબુલ છું. હું તમારા પગની મોજડી સમાન છું ને તમે મારા માથાના મુગટ છે. હું તમારે પગે પડું છું. તમારી પાસે ખેાળે પાથરૂ છું. તમે શા માટે મેહું મચકડીને બેસી રહ્યા છે? પ્રસન્ન કેમ થતા નથી ? જે હ કાંઈ તમારું મન રાખી શકી ન હઉં તે તે અપરાધ ક્ષમા કરો, કેમકે હું તે બાળક બુદ્ધિ છું. વળી હે સ્વામી ! ક્યાં વિમળપૂરી ને ક્યાં આભાપૂરી? મારો ને તમારો મેળાપ ક્યાંથી ? એ તે કોઈ વિધાતાએ લખેલી વાત બની આવી છે. તમે કહેલી વાત હું સમજી શકી નથી એમ જાણશે નહિ, હ કાંઈ ગમાર નથી કે ન સમજું. વળી જા ગ્રહ પડતો નથી તે છતાં જો તમે ઉવેખશે તે તેમાં તમારી શોભા ઘટશે. તમારે કઠેર થવું યુક્ત નથી. વળી તમારા સાસરાએ લેવા દેવામાં તમને દુહવ્યા નથી, છતાં કઈ વાતની ઈચ્છા હોય તે કહે. કેમકે જમાઈ તે લાડકા જ હોય. પણ આમ વગરસ્વાર્થનું રૂસણું લઈને બેસે નહીં. આ તે બાળકની જેવા ઢગ દેખાય છે. અથવા તો
For Private And Personal Use Only
