________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫૬
જૈનધર્મ પ્રકાશ.
પ્રકરણમાં વાંચશું, પણ હમણાઅે સાસુ વહુ આંબાપર બેડા ખેડા શુ શુ વાત
કરે છે તે સાંભળીએ.
આ પ્રકરણનું રહસ્ય અહીં સમાપ્ત થાય છે. એમાં સાર સમજવા જેવા ઘણા છે; એમાં પ્રેમને ચિતાર છે, દુષ્ટતાના દેખાવ છે, સજ્જનની સજ્જનતા છે, દુર્જનની દુષ્ટતા છે, લાનુ ફળ છે ને વિચક્ષણતાની બલિહારી છે. સમજે તેને માટે આટલું પણ ઘણું છે તેથી વધારે વિસ્તાર કરવાની જરૂર નથી.
प्रभुना अंगपर चांडला.
પરમ ઉપકારી સીંગમસત શ્રી જિનપ્રતિમાના અગ ઉપર કેશરની ગરમીથી ડાઘા ન પડવાના હેતુથી તેમજ આરસની અંદર છીદ્રો ન પડી જવા માટે રૂપાના, સેનાના અથવા સેને રસેલા અને કેટલાક સાચા ખોટા નંગાથી જડેલા ચાંડલાએ, શ્રીવચ્છ, બીંબી વિગેરે ચેાડવામાં આવે છે. આની અંદર કાળે કરીને ઉપરોક્ત હેતુ ભુલી જઇ શાભાના હેતુ વધી પડેલે છે. આથી અનેક પ્રકારની હાનિએના સભવ થયેા છે.
૧ પાપી મનુષ્યે! ચાંડલા ઉખેડી-આશાતના કરી ઉપાડી જાય છે.
૨ ચેાડવામાં અજ્ઞાન ગેડીએ દીવાવર્ડ રાળ તપાવી ડાંભ પડે તેવી રીતે ચાંડલાએ ચાડે છે.
૩ ભગવંતને શરીરે વિલેપન સારી રીતે કરી શકાતુ નથી.
૪ કેટલા ચાંડલા ચોડવા, કયાં કયાં ચડવા એ બધુ ભૂલી જઈ ગાડતારતે શાભા લાગે તેમ ચાડવામાં આવે છે.
૫ શ્રીવચ્છ તા તદ્દન બેડોળ લાગે તેવું-ઘણું ઊંચું ગાડવામાં આવે છે.
આ બાબતમાં વિચારણાપૂર્વક સુધારણા થવાની ઘણી જરૂર છે. શાસ્ત્રલેખ ચક્ષુ ને ટીલાને માટે નીકળી શકે છે. ચક્ષુની ખાસ આવશ્યકતા છે અને શ્વેતામ્બર પ્રતિમાનુ' એ પ્રકટ ચિન્હ છે. જો કે ખીજું ચિન્હ કટીભાગે વસ્ત્રનુ તે પ્રકટ દેખવામાં આવતું નથી અને તેથી ઘણા શ્રાવક ભાઈ તા તદન અજાણુ જ હોયછે. એ ચિન્હ પુરૂષાકૃતિને આચ્છાદન કરનાર કટીવસ (કોટ) નું છે અને તેથી અન્યમતિએ ‘ શ્રાવકના દેવ નાગા છે ” એમ કહે છે ત તદ્દન ભૂલ છે. એમાં માત્ર તે નિંદાજ કરે છે એમ સિદ્ધ થાય છે. આ
છે પણ
For Private And Personal Use Only
