________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉપર જણાવેલ આદર્શ પ્રાપ્ત કરવાનું લક્ષ્ય દરેક મુનિએ રાખવું જોઈએ. એના સાધન તરીકે અનેક ઉપાયો સૂચવ્યા છે. ચરણ સિત્તરી અને કરણ સિનારીના પ્રત્યેકને સીત્તેર સીત્તેર ભેદ બતાવ્યા છે તે મનન કરવા ચોગ્ય છે. એમાં ગાર અને ક્રિયાને નિયમ બનાવ્યા છે. એથી વ્યવહાર અને આહાર વિહાર ઉપર મજ ભૂત અંકુશ આવી જાય છે. એ ચરણ સિનારી ના ૭૦ ભેદોમાં પ્રથમપદે પંચ મહાઘતા આવે છે જે સાથે ધર્મના મૂળ પામે છે. દરેક બેગના ગ્રંથ પર લેખ લખનાર એને પ્રધાન પદ આપે છે. એ ગના બા પાયામાં-નિયમમાં આવી જાય છે. એ પર વિસ્તૃત વિવેચની આવશ્યકતા રહેતી નથી. ત્યાર પછી દર મનિમ આવે છે.
વિષયની શરૂઆતના ભાગમાં ક્ષમા,આર્જવ,માજનાદિ દશ નિયમ પર નિવે. ચન કર્યું છે તે બહુ વિચારવા યોગ્ય છે. એ વ્યક્તિનું જીવન છે, એના પ્રત્યેક અંગ પ્રસંગને અક્ષરશઃ અનુસરવાની બહુજ આવશ્યકતા છે, એ ખરેખર દેરી સંપત્તિ છે. એક કરતી જેમ દશ આજ્ઞા (Ten communandnients) ને નિરાર લયમાં રા. નવા બંધાયેલો ગણાય છે તેમ સાધુ આ દશ યતિધર્મનું ઉદ્વહન કરવા પરતું વાક્ય આપે છે, કારણ તે સમજે છે કે તે દશ ધમે તેના જીવનમાં એનો થાય તેજ મુનિજીવન સાર્થક થાય તેમ છે. આ પ્રત્યેક ધર્મપર વિસ્તારથી મોટો મારો લેખ લખી શકાય તેમ છે અને તે કાર્ય અને વિદ્વાન ગૃહસ્થ આ માસિકમાં શરૂ કરી દીધું છે. તે વિચારતા વાંચવાની તાલામણ કરવા મા આપ ગરા શિરીના બીજા ભેદે આગળ વિચારતાં શું છે તેમાં ત્યારપછી સત્તર પ્રકારે સંયમ માટે, તેના ઉપર પણ અગાઉ વિવેચન થઈ ગયું છે, પછી દશ પ્રકારે તૈયાર કરે છે, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, તપસ્વી, નવદીક્ષિત શિખ, રોગી સાધુ, સામાન્ય સાધુ, નિ, ચતુર્વિધ સંઘ, કુળ અને ગની અધિકાર નાથા યોગ્યતાના પ્રમાણમાં વજન કરી, તેઓને સગવડ કરી આપી, તેઓ આવારાદિ સંબંધમાં ગઠન કર, તેઓને ખ્ય સમાધિ સાપના 15 આપવું એ વયાનચ કહેવાય છે. એક સામન્ય વ્યવહારૂ વચન છે કે “ગોગ્યને ને માન આપવું. ” નો પીને વશ કર, એ વાકય બતાવે છે કે રાદું જીવન જીવવાની ઈચ્છા રાખનારે પણ ગુણપિકનો
આદરસત્કાર કરે ઈએ. તેમજ બાળ વૃદ્ધ રોગીને બની શકની મદદ આપવી જોઈએ. સામાન્ય વ્યવહાર પ્રનાલિકાને રીતે લંબાવવાથી વારગુરુની મહત્વતા લયમાં આવી શકે તેમ છે. એથી અસ્થિર મનવાળા સ્થિર થાય છે, આd મનુષ્યની દુઃખી પીડા ઓછી થાય છે અને સામાન્ય બાબતમાં થાન આપવાની જરૂર ન પડવાથી સંયમ માર્ગની વિશેષ આરાધના થાય છે
For Private And Personal Use Only
