________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હિતોપદેશ.
૨૧૯ થવું હોય તે રામને સતી થવું હોય તે સીતાનું સ્મરણ કરજે, અને ખરા સેવક થવું હેય તે હનુમાનનું ચણાંત લેજે.
૬. આગ્રહ અને દુરાગ્રહમાં ઘણે અંતર છે. એક સશુણ છે, બીજો દુર્ગુણ છે. સારાં કામ કરવાને હઠ પકડે તે આગ્રહ અને નઠારું કામ કરવાને હડ પકડ તેજ દુરાગ્રહ (કદાગ્રહ). સારાં કામને સે વિન આવે છે (શ્રેયાંસિરાતાનિવિજ્ઞાનિ) તથાપિ પ્રયત્ન વડે વિના માત્ર દૂર થઈ શકે છે.
૬૭. એક સારું કામ આરંભ્યા પછી તે કામ આગ્રહથી પાર પાડવું જોઈએ. નબળા લે કે વિદ્મના ભયથી કોઈ કામ આરંભ જ કરતા નથી (જેમ કાયર પુરૂછે. વ્રત પચ્ચખાણ નિયમ લેવા માટે પ્રથમથી જ ભય પામી આરંભ કરી શકતા નથી. તે પણ આવા કર્માધીને છ વ્યાપારાદિ કરવામાં કમર કસીને આગેવાન બની જાય છે તે આશ્ચર્ય છે!); મધ્યમ વર્ગને કામ આરંભ્યા પછી વિદને લીધે પડતું મુકી દે છે (જેમ કોઈ પુરૂષ દેશવિરતિ સર્વવિરતિ કે કોઈ પણ નિયમ લઈને સ્વચ્છંદબુદ્ધિથી યા વિના સંકટ આવ્યેથી કે પ્રમાદથી વિરાધી નાખે છે અને દુર્ગતિના ભાગી થાય છે); પણ ઉત્તમ પુરૂષે ગમે વિને આવ્યાં છતાં પણ લીધેલું કામ સિદ્ધ કર્યા વિના છેડતા નથી. (વંકચૂલ કુમાર જેમ પ્રાણુત કષ્ટ પ્રાપ્ત થયા છતાં પણ કાગડાના માંસના લીધેલ નિયમમાં કિંચિત્ ચલાયમાન નહિ થયા તેવી રીતે અનેક વીરરએ ધર્યપણું ધારી સ્વહિત સાધ્યું છે.)
૬૮ પરસ્પર બ્રાતૃભાવથી વર્તવું; ત્રીભાવનાને હૃદયમાં ચિંતવનાર પુરૂષ સર્વ જી સાથે ત્રીભાવથી વર્તી સ્વહિત પ્રાપ્ત કરે છે.
૬૯ વ્યાધિઓ-દુઃખોની ઉત્પત્તિને ઈશ્વરી કેપ અથવા અન્ય પુરૂષપર આરેપનું કારણ આપવા કરતાં તમારે તેને તમારાજ પૂર્વકર્મનું ફળ (વિપાક) માનવું જોઈએ. પૂર્વભવને વિષે અન્ય જીવોની હિંસા કરવામાં રક્તપણે વર્તતાં કાંઈ વિચાર નહિ કર્યો. તે હવે મિથ્યા આ રોદ્ર ધ્યાન કરવા કરતાં સમતા ભાવે સહન કરી ફરી ન બંધન થાય તે ઉપાયજ ઉત્તમ છે. વેબસાવિત્ત તીય,રાજીવ સંતાપ,
૭૦ મિતાહાર એ શારીરિક સુખની સર્વોત્તમ કુંચી છે. અત્યાહાર માણસના શરીરની પાયમાલી કરે છે. માદક પદાથી મનને તથા બુદ્ધિને બગાડવાવાળા છે.
૭૧ તમારે તનદુરસ્ત થવું હોય તે તમે નિયમી, નિગ્રહી અને નીતિવાળા થાઓ, નીતિવાળા થવુ હોય તે તમે સાર–ભલા થાઓ, સારા થવા ઈચ્છતા હૈ તા ડા થાઓ અને ડાદ થવાને ઈછતા હે તે પવિત્ર અને પરમ ભક્ત થાઓ.
૭૨ જુવાની, લક્ષ્મી, અધિકાર અને અવિવેક એ એક એક પણ અનર્થનું મૂળ છે ત્યારે એ ચારેને વાસ હોય ત્યાં કેટલે બધે અનર્થ થતું હશે?
For Private And Personal Use Only
