________________
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ વાળા) છે અને બીજો-ભાવસ્તવ-ધર્મનિરૂપાધિક છે, તેથી તે ધર્મ શુકલ યાન માટે વધારે અનુકૂળ છે. - ૩ર જે ગ૭માં સાધુઓ આચારભ્રષ્ટ થઈ કવિય કરે છે તે ગચ્છને હે ગુણસાયર! તું વિષની પેરે દૂર પરિહર. - ૩૩ જે ગચ્છમાં વસ્ત્રપાત્રાદિ વિવિધ ઉપગરણ સાધ્વીનાં આણું આપેલાં વાપરવામાં આવે છે તે, હે ગુણાકર! ગચ્છજ શાને? - ૩૪ જે ગચ્છમાં કારણોગે પરાયા પણ ઘડેલા કે અણઘડેલા સોનાને સાધુઓ હાથ વડે પણ છિપતા નથી તેને જ અમે ગચ્છ કહીએ છીએ. સદાચારશૂન્ય ગચ્છને ગચ્છજ કહે એગ્ય નથી.
૩૫ કઈ કેટીગમે સુવર્ણનું દાન આપે, અથવા તે કઈ કનકનું જિનભુવન કરાવે તેને પણ જેટલું પુણ્ય બ્રહ્મવ્રત ધારીને સંભવે છે તેટલું પુણ્ય સંભવતું નથી.
૩૬ શીલજ કુળનું આભરણ છે, શીળજ ઉત્તમ રૂપ છે, શીળજ ખરૂં પાંડિત્ય છે અને શીળજ અનુપમ ધર્મ છે. કેમકે તે ઉભય લોકમાં સુખહેતુક થાય છે.
૩૭ વ્યાધિ આવે તે સારે, મૃત્યુ સારૂં, નિર્ધનતા સારી તથા વનવાસ પણ સારો, પણ કુમિત્રે-દુર્જન યા મૂર્ખ મિત્રો સાથે સમાગમ સારો નહિ.
૩૮ અગીતાર્થ એવા કુશીલને સંગ ત્રિવિધ ત્રિવિધે છેસરાવ એગ્ય છે, કેમકે તે મેક્ષમાગમાં ચાલનારને વાટ પાડુની પેઠે વિનભૂત થાય છે.
- ૩૯ આંબાનાં અને હિંમતનાં મૂળ (જડ) એકત્ર મળ્યાં હોય તે સંસર્ગથી આબે વિણસી કડ થઈ જાય છે. કુશીલને સંગ તેજ સમજો.
. ૪. ઉત્તમ જનની સોબત શીલ (આચાર) બ્રણને પણ સશીલ બનાવી આપે છે. જુઓ ! મેરૂ ગિરિને લાગતું તૃણ પણ સુવર્ણતાને નથી પામતું? સદાચારી સજજનેની સંગતની એજ બલિહારી છે. .
૪૧ અગ્નિ, વિષ કે કાળો નાગ જીવને એવું નુકશાન કકરી નથી શકતા, જેવું તી–આકરૂં નુકશાન મિથ્યાત્વ કરી શકે છે. મિશ્રાવ સમાન કેઈ અહિતકર નથી.
નથી
'
,
,
