________________
૨૦૮
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ ૫ અક્રૂર.
૬- પાપભીરૂ, ભવભીરૂ ૭ કપટ રહિત.
૮ દાક્ષણતાવાળા. ૯ લજજાળ. *
૧૦ દયાળુ ૧૧ સામ્યદષ્ટિ–મધ્યસ્થ. ૧૨ ગુણરાગી. ૧૩ સત્યવાદી-સત્યપ્રિય. ૧૪ ધમ કુટુંબવાળો. ૧૫ દીર્ધદશ.
૧૬ વિશેષજ્ઞ. ૧૭ વૃદ્ધાનુગત–વૃદ્ધાનુસારી. ૧૮ વિનયવંત–ઉચિત સેવાકારી.
" (શિષ્ટાનુયાયી). ૧૯ કૃતજ્ઞ–હિતજ્ઞ.
૨૦ પોપકારી. ૨૧ લબ્ધલક્ષ–સુનિપુણ-સાવધાન. - ઉક્ત ૨૧ ગુણયુક્ત આત્મા ધર્મરત્નને સંપૂર્ણ અધિકારી છે, તેમજ અર્ધયુક્ત એટલે ૧૦ ઉપરાંત ગુણવાળે પણ ધર્મને
ગ્ય જ કહ્યું છે એમ સમજી તાત્વિક ધર્મના અથી જનેએ ઉક્ત ગુણેનેજ પ્રથમ અપ-અભ્યાસ કરે ઉપયુકત છે. તેલક્ષ બહાર રહેવું જોઈએ નહિ. ' - ૧૯ આ સબોધ–સત્ય-નિર્મળ બોધ આપ્તાગમ દ્વારાજ થઈ શકે છે. સર્વજ્ઞના વિરહવાળા આ દુષમ કાળમાં આવા આ
તાગમજ આધારભૂત છે. અહા! આવા આપ્તાગમ વિના આવા વિષમ કાળમાં જીવના શા હાલ થાત?
૨૦ આગમને આદરતા એવા આત્મહિતૈષી જનેએ તીર્થનાથ, ગુરૂ અને ધર્મ તે સર્વેનું બહુમાન કર્યું જ જાણવું. કેમકે આગમ તીર્થંકર પ્રણતજ છે, અને તે પ્રભુની પવિત્ર આજ્ઞા રૂપજ હોવાથી તેને આદર કરનાર શ્રી તીર્થનાથનેજ આદર કરે છે એમ નિવિવાદ સિદ્ધ થાય છે. - ૨૧ સુખશળ, સ્વચ્છેદચારી અને મોક્ષમાર્ગના વેરી એવા આજ્ઞાભ્રષ્ટ બહુ જણાને પણ સંઘ ન કહે; એવો સંઘ હોય નહિ.
૨૨ એક સાધુ, એક સાધ્વી, એક શ્રાવક અને એક શ્રાવિકા તે પણ આજ્ઞાયુક્ત હોય તેજ સંઘ કહેવાય. બાકીને આજ્ઞાભ્રષ્ટ તે કેવળ હાડકાને ઢગલે જ છે.
