Book Title: Jain Dharm Prakash 1904 Pustak 020 Ank 04
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 12
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ ૮૨ તેવા પુરૂષત્વને શેોધી કાઢી તેવાનેજ તેવા અધિકાર સોંપવા નેઇએ. તે પુરૂષ ન મળે તે જે સામાન્ય રીતે પણ વ્યાવહાર કુશળ, નીતિપ્રિય, લેાકપ્રિ સાર્યે શ્રદ્ધા વિવેકથી શાળા હોય તેમન્ત અત્યંત ભયભી ડાય તેવા ઉક્ત દ્રવ્યની વ્યવસ્થા કરવા ભલામણ કરવી. સહુ માસે પણ રેગ બ તેમ શીઘ્ર તે દેવદ્રવ્યાદિક સંબંધી શાસ્ત્રનીતિ નવા જ્ઞાની પુરૂષોના આશ્ર લઇ ખપ કરવા જેથી પેાતાને અને સંબધીઓને બાધ આવે નહિ. અન સુધી તેવા કામમાં સહું માણુસની સહાયમાં એક કરતાં વધારે માસે ઉ રહેવું. તેમજ સહું માણસે પણ સહાય આપનારની સંમતિ મેળવીને કા કરવુ. નહિ તો ચિત્ સ્ખલના થવાથી મેટા દુ:ખનું કારણ થાય. નિઃશુ પરિણામી શ્રદ્ધા અને વિવેકહીન ન્યાયનીતિ કે લોક વિરૂદ્ધ વર્તનારા કોઇપ ઉદંડને ઉક્ત અધિકાર આપવા નહિ. તેવા અધિકારીને સાંપવાથી તેને અ સોંપનાર સર્વેને ભારે નુકશાન થાય છે અને ઉત્તમ દેવદ્રવ્યના ગેર ઉપયોગ વિનાશ થાય છે. સદહું દેવદ્રવ્યને વિનાશ કે ઉપેક્ષા કરનારને, ભક્ષણ કરનાર તેમજ તેમાં દાક્ષિણ્યતાથી પણ સામેલ રહેનારને અનત સંસાર રઝળવા પ છે. જેમ બને તેમ તેને લેપ-ડાઘ-દોષ ન લાગે તેમ ભળભીરૂ વિવેકી કાળજીથી વર્તવાની જરૂર છે. થાડા પણ દેવદ્રવ્યને વિનાશ ભારે નુકશા કરે છે તેા સર્વથા વિનાશ કરવાથી કે ઉપેક્ષામુદ્ધિ ધારવાથી કેટલું ખ અહિત થાય તે વિવેક આણી વિચાર કરવો. વિવેક રહિત સહસા કામ ક નારને પાછળથી હુજ પસ્તાવું પડે છે, માટે ગમેતેવી આપત્તિ વખતે પ ઘાનત પાક રાખી રહેવાથી અંતે શ્રેય થાય છે. અને એવા વિવેકી રાજ્ સગૃહસ્થજ આવા અધિકારને લાયક છે. પણ્ સ્વાર્થ સાધવાજ तत વિકવિકલ લાયક નથી. પવિત્ર જ્ઞાન દર્શનાદિકના મહિમાને વધારનાર દેવદ્રવ્યનુ બક્ષ, વિના કે ઉપેક્ષા કરવાથી, પહેલાં તે ગમેતેવી સારી સ્થિતિ ભાગવતા હાય, ગ તેવા ડાહ્વા ગણાતાં હાય, ગમે તેવે સુખી હાય પણ તે થોડાજ વખત પાયમાલ થઇ નય છે. ઇજત આબરૂ ગુમાવી બેસે છે. પૈસા ટકાથી ધાર નય છે અર્થાત્ નિર્ધન બની જાય છે. તેમજ તેની બુદ્ધિ પણ મુંડી થ જાય છે અને મતિ મુંઝાઇ જાય છે તેથી મારૂં ભવિષ્ય કેવુ થશે તેનું તે કંઇ ભાન રહેતું નથી. અનુક્રમે વધારે વધારે દોષ સેવનથી નિઃશુક પરિણામ થઇ ધર્મ-આચારથી ભ્રષ્ટ થઇ જાય છે. તેથી શાહુકારના મુખમાં પણ For Private And Personal Use Only '

Loading...

Page Navigation
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28