Jain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

શ્રી જનધન પ્રકાશ.
ના બાજન બને છે અને વિરકત રહેનારા સુખને ન થાય તે માટે બંને બાબતોનો વિચાર કરી–તોલ કરીને લાભકારક બાબતમાં પ્રાપ્ત જ દાળ કારી છે.
કે મુનિ પાસાદિકના સંગમાં રહે તે પણ વંદા પૂજન કરી ગ્ય નથી એમ બનાવવા શાસ્ત્રકાર કહે છેअमुइ ठाणे पडिआ, चंपकमाला न कीरइ सीसे । રાજગારૂ સાળા, તે ગg ૧૮ .
અ--અશુગ માનક વિષે પડેલી ચંપાને પુષની માળ જેમ મસ્તક ઉપર ધારણ કરી નથી તેમ પાસાદિક સ્થાનકને વિનારહેતા એવા (મુખી) પણ પૂજ્ય છે-પૂજવા યોગ્ય નથી. ૮૫.
ભાવાર્થકેટલાએક અજ્ઞાનીઓ પાધ્યા-જત વગેરેને વંદના નમસ્કાર કરવામાં કાંઈ અડચણ નહીં એવું મુધજનોને સમજાવે છે પરંતુ આ ગાયામાં પાસાની સાથે રહેનારા મુનિને પણ વંદનીય કહેલા છે. તો પછી પાધ્યા વંદનીય છે તેમાં તે શું આશ? અશુચિ-છ વિગેરે દુર્ગધી વાળી જગ્યામાં પડેલી ચંપાની પુની માળા ત્યાંથી લઈને કોઈ માથે રડાવા નથી, ગળામાં પેરતા નથી તેમ સુંઘતા પણ નથી તે જ પ્રમાણે પાસસ્થાની સગતમાં રહેનારા મુનિને માટે પણ સમજવું. એનું કારણ મૂળતા એ છે કે ગતના પાસ કદાપિ પણ લાગ્યા વિના રહેતો નથી કોઇક મુનિ એમ વિચારે છે કે- “ આપણે તે વિદ્યાભ્યાસ કરે છે, આ પણ કાં પાર લાગવાને છે” પણ એ રામજ ભૂલ ભરેલું છે કેમકે દુર્જની સંગતને પાસ ના વાળા ની રહે નથી વળી એમ રહેવાથી વ્યવહાર પગ અશુદ્ધ વિ છે, લોકો એમ સમજે છે કે આ ના મુને પણ આની સાથે રહે છે તો આપણે તેને માનવામાં થી પણ છે? આ પ્રમાણે બેટી અસર ન થવાને માટે શાસ્ત્રકારે સખત પ્રતિબંધ રૂપ આ ગાથા કહેલી છે. ૪૫,
અનેક પ્રકારની ધર્મ ક્રિયા કરવામાં જાણપણું હોવું જોઈએ. વસ્તુ સારૂપનું ગુપણ હવાથી જડભાવ અને ભાવ જૂદા જૂદા સમજાય છે. અને સ્વપરી ઓળખાણ પડે છે. તેમ થવાથી પછી સુન પાણી પર તુને પોતાપણે ગ્રહણ કરતા નથી એટલે કમલ થમાં એ કારણ પ્રબળ સહાય ભૂત થઈ પડે છે. આ કારણથી શાસકાર છે