________________
( १८१ ) नथी. गरीबोने मदद करवी, भूख्याने अन्न जाप, निरक्षरने ज्ञान आपवू, दर्दीने तंबीबी राहत बापवी अथवा तेनी सारवार करवी, समाज उपयोगी कोई पण कार्य करवु तेमां तेषो धर्म मानता नथी. तेमनां मत मुजब भने तेरा-पन्थी मान्यता मुजब भा बघा सांसारिक कार्यों छे. जेनी प्रवृत्तिमां कर्म बंधन छे. जेथी संसार वधे छे अने तेथी ते मोक्षमार्ग नथी. तेरा-पन्थीयो दाननां विरोधी कहेवाय छे तेनुं वा कारण छे. -
तेवाज ख्यालो अने मान्यताओ जीवदया अने प्राणीरक्षा संबंधे छे. कोई जीवनी रक्षा करवी अने तेने बचाववो तेमां तेओ धर्म मानता नथी. मा कथन कदाच आश्चर्यकारक लागशे तेथी जरा विस्तृत रीते समजावू. दयाना बे प्रकार-स्वदया अने परदया अथवा जीवरक्षा. तेरा-पन्थी स्वदयामां माने छे एटले के पोते कोई जीवनी हिंसा करे नहि, करावे नहि अथवा करतां प्रत्ये अनुमोदे नहि. पण परदया अथवा जीवरक्षामां नथी मानता. एटले के, कोई जीवने मरतां बचाववो तेमां धर्म नथी मानता. तेनो प्रख्यात दाखलो बिलाडी उंदरने मारवा जती होय तो तेश्रो अटकावे नहि. माणस मरी जतो होय तो तेने बचाववामां धर्म माने नहि. भावी मान्यता माटे कारणो घणां दर्शाववामां बावे छे. एक तो एम कहेवामा आवे छे के ते माणस बचशे तो सांसारिक प्रवृत्ति करशे, तेने कर्मवन्धन थशे, जेनो दोष बचावनारने लागशे. सौ सौनां कर्म
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
