________________
( १८२ ) प्रमाणे दरेकर्नु थाय छे. तेमां वीजा कोइए वर्षे पड़वानी जरूर नथी, वच्चे पड़वामां धर्म नथी. कदाच पाप छे एम खुल्ली रीते न कहे. ___ आवा कारणे तेरा-पन्थीयो दयावानना विरोधी कहेवाय छे. श्रा सिद्धान्तो जैन धर्मना साचा सिद्धान्तो छ एवो तेमनो दावो छे. भावी मान्यतामो बराबर अमला काय तो तेना केटला भयंकर भने विपरीत परिणामो भावे तेनी कल्पना करवी मुश्केल नथी. तेरा-पन्थी श्रावको साथे चर्चा करीए त्यारे तेमनी मान्यतामोना आवा परिणामो आवे ते तेमने कहीए स्यारे तेसो पण भड़की बैठे छे. आ परिणामो स्वीकारवानी तेमनी हिम्मत नथी. अन्ते " अमे न जाणीए, महाराजजी जाणे " एम कहीने उभा रहेशे. तेरा-पन्थी साधुओ साथे चर्चा करो त्यारे गोल गोल जवाब आपशे. तेमनामां पण तेमनी मान्यताओनां अचूक परिणामो प्रकटपणे स्वीकारवानी हिम्मत नथी. भूख्याने अन्न श्रापवामां धर्म नथी, मांदानी मावजत करवामां धर्म नथी, समाज सेवामां धर्म नथी, मरतां जीवने बचवावामां धर्म नथी, एबुं स्पष्टपणे तेओ कहेतां अचकारो. तेरा-पन्थी साधुमोनां परिचयमां आवनार भाइप्रोने मारी विनंति के के तेमनी पासेथी स्पष्ट जवाब लेजो के उपरनी प्रवृत्तिलोमां धर्म छेके पाप ?
(जैन प्रकाश-वा. २६-७-४१ तथा ता. ९-८-४१)
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
