________________
૨૫૧
ભાવથી વિમુખ થઈ બેસે છે. ભય અને ત્રાસની મૂર્તિ જેવાં કકળતાં મૂક પ્રાણીઓ ઉપર કસાઈ નિરાંતે છરો ચલાવે છે. આ જ કારણે યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં ખૂનના ગુનાની જયુરીમાં કોઈ કસાઈને બેસવા દેવામાં આવતા નથી. આવા કેસ ચલાવવામાં કસાઈએ ભાગ લેવાના નથી કારણ કે કતલ સાથેના એને વારંવાર થત સંબંધ એની ભાવનાને કુંઠિત કરે છે એવું મનાયું છે. એટલે સુધી કે આખા યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં આ ધંધાના કોઈ પણ માણસને ખૂનના લેવાની પરવાનગી નથી ”.
જ્યુરી તરીકે ભાગ
આવા સંખ્યાબંધ અભિપ્રાયો મેળવી શકાય. મહાત્મા ગાંધીએ પાતાના માંસાહારના અનુભવ વર્ણવ્યો છે, અને જે દિવસે પોતે માંસ ખાધું તે દિવસે અને ત્યાર બાદ પેાતાને થએલા ત્રાસ અને પોતાને ભરમાવતાં દુ:સ્વપ્નાના તેમણે ઉલ્લેખ કર્યો છે. પ્રાણીજીવનના ચાહકો કૃતકૃત્યતા અનુભવે એવી વાત એ છે કે શાકાહાર માટેની તેમજ પ્રાણી તરફની ક્રૂરતા બંધ કરવાની ચળવળ ધીરેધીરે વધુ ને વધુ પાશ્ચાત્યોને આકર્ષી રહી છે. વિશ્વના બધા જ પવિત્ર અને મહાન ચિંતકોએ દયા અને કરુણાનાં પ્રશંસાગાન ગાઈ એ જ ગુણોનું પ્રતિપાદન કરવા પ્રયાસ કર્યો છે.
આપણે રોજ રોજ સંઘર્ષના વિશ્વમાં જીવીએ છીએ અને ચાલુ યુદ્ધના ભય અનુભવીએ છીએ. ઈંગ્લેંડના રાજકવિ રોબર્ટ બ્રિજીસે કહ્યું છે:
“વિના કારણે હિંસા કર્યાથી બુદ્ધિને શરમ ઉપજે છે. રકતપાતથી માણસ એવા ચાંકે છે કે પ્રત્યેક માનવવધ શુદ્ધ હૃદયના માનવીના જીવને પ્રાણહારક હાનિ કરતા લાગે છે.
***
બળવાનાનું કર્તવ્ય નિર્બળનું રક્ષણ છે.”
ઉમદા મનના માનવીને કર્તવ્યશૈથિલ્ય વધુ શરમ ઉપજાવે છે. સદાચરણના કોઈ પણ ભંગ વધુ શરમ ઉપજાવે છે. જ્યાં જંગાલિયત છે ત્યાં યુદ્ધ થવાનું જ એવું મારૂ નક્કી માનવું છે.”
સાન્ફ્રાન્સિસ્કો, કેલિફોર્નિયામાં આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાની પરિષદમાં ૨૬મી
કરવામાં આવી. તેમાં ઘર્ષણમાંથી બચાવવા
જૂન, ૧૯૪૫ને દિવસે સંયુક્ત રાષ્ટ્રના ખરડા પર સહી કહ્યું હતું: “ સંયુક્ત રાષ્ટ્રની પ્રજા ભવિષ્યની પેઢીને યુદ્ધના
Jain Education International
:
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
