Jain 1978 Book 75 Bhagwan Mahavir Janma Kalyanak Visheshank

Author(s): Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar

Page 22

જૈનધમ ની વૈવિધ્યતામાં એકતાના દર્શન
“ સેવકદાસ ”
44
આપણું દેશ એટલેા બધા મોટા છે કે દર સે! કેટલીય ખરતરગચ્છની સ્થાનકવાસી, તેરાપથી તેમજ માઇલે આપણી dialect બદલાય છે અને ૫૦૦-વૈષ્ણવ બહેને મારી પાસે આવી અને મને પૂછ્યું, “ શુ ૭૦૦ માઈલે ભાષા બદલાય છે. આ છે ભારતની આપ અમને સત્રમાં દાખલ કરશે! ? “ હું સ્થાનકવાસી વિશાળતા તે વૈવિધ્યતાના પાસા, આંથી રાષ્ટ્રીય છું', '' એમ એક બહેન ખેાલી. બીજી ખેલી, એકતા થવી બહુ જ જરૂરી છે. આપણાં નેતાએ આ ખરતરગચ્છની છું ” ત્રીજીએ કહ્યુ, “ હું... તેરાપંથી અંગે વારંવાર ખેલતા હાય છે. જો આમ ન થયું તે છું. ''... એમ ઘણી બહેને આવી ગઈ. મેં દરેક બહેઆપણા દેશ । પ્રત્યેક રાજ્ય સ્વતંત્ર થવા પ્રયત્ન કરશે. નને કીધું, હું તમને બધાને દાખલ કરીશ. મારે તમને તેનુ પરિણામ દેશના ભાગલામાં અને કમન્ગેરીમાં આવશે. સર્વ પ્રથમ માનવતાના પાઠ શિખવાડી સુશ્રાવિકા બનાવવી છે. પછી તમને તીથંકર ભગવાનનું સ્વરૂપ અને તેમતી આજ્ઞા – તેમના સિદ્ધાંતાનુ યથા દિગ્દર્શન કરાવવું છે, જેથી તમે તેમની આજ્ઞા સરળતાથી પાળી શકા, પછી તમને ચે તેમ કરશે!. તમે ભલે ગમે તે ગચ્છના હા. તમે તમારા ગચ્છની પ્રણાલિકા સાચવે. તેમાં મતે કઈ વાંધા નથી, ' ભાઈ, આજે તેથી જ વૈવિધ્યતામાં એકતા જોવા મળે છે.
સત્રના પ્રારભમાં અમે બહેતાને સામાયિકના વર્ગમાં બેસવાનુ` કહીયે છીએ, જેથી તેઓને જ્ઞાન--ધ્યાન સાથે સામાયિક રૂપી આંશિક ચારિત્રની પણ આરાધના થાય. યા
સામાયિકના અથ, તેની આવશ્યકતા, તેની ગિતા સમજાવી પછી જણાવું કે જીએ, ખરતરગચ્છમાં સામાયિક પારતી વખતે ‘ સામાઅ-વયજુત્તો' સૂત્રના બદલે ‘ભયવ દસણું ભદ્દો ' સૂત્ર ખેાલય છે. ભાવની દૃષ્ટિએ બન્ને લગભગ સરખા જેવા છે પરંતુ શબ્દરચનાની દષ્ટિએ અલગ છે...તેમને રૂચે તેમ કરો.
જૈન સાજ અત્યંત નાના સમાજ છે. તેમાં ઘણા ગચ્છ ભેદો છે, પરંતુ તેમાં જે સંગઠન-એકતા ન આવ્યું. તે ૨ માજ વિશેષ કમજોર બની જશે. શ્રી સમ્મેતશિખર પ્રકરણ, શ્રી અંતરીક્ષજી પ્રકરણ, રતલામ પ્રકરણ, કેશરીયાજી પ્રકરણમા બધા આપણી કમ જેરીનાં પરિણામો છે.
હમણાં નણાં આપણાં કેટલાયે દીદી મુનિ મહાત્માએ ને સાધ્વીજી મહારાજે ઉદારમતવાદી થતા જાય છે, તેએ ગચ્છના સગઠન માટે સતત પ્રયત્નશીલ રહેતા હોય છે
પૂ॰ ૧૦ સાખીબી સુનન્દાબીલ્ડ મહારાજના વિદ્વાન શિષ્યા પૂ॰ સ ીશ્રી નમળાશ્રીજી મહારાજે જયપુરમાં સંસ્કાર અધ્યે તે સત્રના પ્રસંગે આપણાં ગચ્છામાં એકતા આવે તે માટે પ્રશસ્ય પ્રયત્ન કરેલા. તે તેમના ધ્યેયમાં ઘણું અને સફળ થયેલા. તેમના આ સુન્દર પ્રયાસની રૂપરેખા જાણુવા જેવી છે.
આ સત્રમ સ્કૂલ અને કોલેજમાં ભણતી ૧૨૫ બહેનેા તેડાઈ હતી. આમાંની કેટલીક બહેનો તપાગચ્છ ઉપરાંત ખરતરઃ ચ્છની, સ્થાનકવાસી તેરાપંથી અને વૈષ્ણવ હતી. ૧૦ સાધ્વીજી મહારાજ આ બધાને સાથે રાખી શકયા તમારા માટે આશ્ચર્યની વાત હતી. તેથી મેં પૂ॰ મહારાજજીને આ કેવી રીતે શકય બન્યુ કે એ અંગે ખુલાઞા પૂછ્યા.
પૂ મહારાજજીએ મને જણાવ્યું કે જ્યારે અમે સત્રના આયેાજન અંગેની પત્રિકા બહાર પાડી ત્યારે
અન].
હું ફરીથી બીજા ગચ્છાની પદ્ધતિનું વર્ણન કરી જાઉં અને કહ્યુ` કે સૌનુ ધ્યેય એક છે --સમભાવ પ્રાપ્ત કરવેા. રસ્તા, પદ્ધતિ અલગ અલગ છે. ' આવેા, હું તમને દરેક ગચ્છની સામાયિક લેવાની પદ્ધતિ અંગે જણાવું
"
તપાગચ્છ અને ખરતરગચ્છ : તપાગચ્છમાં સામાયિક લેતી વખતે પ્રથમ · ઇરિયાવહી ' અને પછી કરેમિભ'તે ’ઉચરાવે છે. પણુ ખરતરગચ્છમાં પ્રથમ ત્રણ ‘કરેમિ ભંતે ' અને પછી ઈરિયાવહી’ સૂત્ર
વિશેષાંક
[ ૨૧
ભ॰ મહાવીર જન્મકલ્યાણુ