________________
( ૨૦ ) એવી રીતે પાઠ રહે તે સંગત થાય છે અન્યથા સનસ્કુમારની તદ્ભવ મુક્તિ થવી જોઈએ તે પછી સુત્રમાં તર શબ્દ કેમ ન લખે અર્થાત્ લીધે ત્યાં અધિકાર્થ તરપ્રત્યય કેમ ન લાગે?
ઉત્તર ૧-સનકુમારની અંતક્રિયાના અધિકારમાં વીર્ધતા એ પ્રમાણે વ્યાખ્યા કરી છે અને ભરત ચક્રવર્તી ના અંતક્રિયાના ધિકારમાં તેવી રીતે નથી માટે વ્યાખ્યાતિ વિરોણાર્થનતિપત્તિ ( વ્યાખ્યામાંથીજ વિશેષ અર્થનું જ્ઞાન થાય છે ) એ ન્યાયથી જાણું લેવું. સૂત્રમાં તર શબ્દનું ગ્રહણ ન. કરવું વ્યાખ્યા સહિત સુત્રે હેય છે એ ન્યાય જણાવવાને માટે અર્થાત્ વ્યાખ્યાથી વિશેષ અર્થ સમજી લે.
પ્રનિ ૨-કલ્પકિરણાવલીમાં પહેલા ચોમાસામાંજ તાપસના આશ્રમથી નીકળવાના અધિકારમાં “અપ્રિતીવાળાના ઘરમાં ન રહેવું ” ઈત્યાદિ પાંચ અભિગ્રહમાં મન રહેવું એ પણ અભિગ્રહ હોવાથી મનગ્રાહી ભગવંતને કહ્યા છે અને પાછળથી ઉત્પન્ન નિમિત્તિયાને પોતાના મુખે માળાના સ્વખને અર્થ કહ્યો છે તથા તલકણુ ઉત્પન્ન થશે કે નહીં ઇત્યાદિ સ્થળમાં શાળાની સાથે પણ અનેકવાર તે બોલ્યા હતા તેનું કેમ સમજવું?
ઉત્તર ૨- આ કહેવું યુક્ત નથી. કેમકે તે વખતે ભગવાને તેવા જ પ્રકારના દ્રવ્ય ક્ષેત્રાદિ અભિપ્રાયવડે કરીને મને રહેવાને અભિગ્રહ કર્યો હશે કે જેથી લેશમાત્ર પણ ભોગે ન આવે.
