________________
(૮૫) ઉત્તર ૮–ભરતક્ષેત્રમાં જેટલા ભાગમાં જૈન સાધુઓ - ખીયે છીયે તેટલામાંજ સંભવે છે બીજે કઈ સ્થળે છે નહીં તથા પિ વ્યક્ત અક્ષર કેઈ પણ સ્થળે દેખ્યા સિવાય કેવી રીતે એકાતે કહી શકાય.
પ્રશ્ન –આયંબિલમાં સુંઠ તથા તીખાં સ્વાભાવિક રીતે કલ્પ કે કઈ પણ કારણને લઈને કપે?
ઉત્તર –વિશેષ કારણ ન હોય તે પણ આયંબિલમાં સુંઠ અને તીખાં સ્વાભાવીક રીતે કપે છે.
પ્રશ્ન ૧૦–આયંબિલમાં સુંઠ તીખાં વિગેરે જેવી રીતે કપે છે તેવી રીતે જ લવીંગ, પીપર, વિગેરે કેમ કલ્પતા નથી. તેને શાસ્ત્રક્ષરથી નિષેધ છે કે પરંપરાથી?
ઉત્તર ૧૦–લવંગમાં દુધનું ભેજન આપવામાં આવે છે તથા હરડે અને પિંપર વિગેરે નાળથી અપકવ હેાય ત્યારેજ સુકવવામાં આવે છે. તેથી તે આયંબિલમાં ક૯પતા નથી. જેમ ઘઉ તથા જુવારને પિંક પાડ હેય તે આયંબિલમાં કપી શકે નહીં પરંતુ જવાર તથા ઘંઉ રાંધેલા કપે છે તેની માફક સમજવું.
પ્રશ્ન ૧૧–કે પણ ઉપવાસકે ચાર ઉપધાન વહન કર્યા હોય તેમાં પહેલા ઉપધાન ક્યને બાર વર્ષ વીતિ ગયા હોય તે તે પહેલાજ ઉપધાનને ફરીથી વહન કરીને માલાને ધારણ કરે કે ચારે ઉપધાન વહન કરીને ?
ઉત્તર ૧૧–પહેલા ઉપધાનને વહીને માળાને ધારણ ક
