________________
SARNA
६ मुख्य अने बाकीनां गौण छे. जो बधां मुख्य अंगो अगर तेमांनु एक खंडित थाय, तो ते गाडी तरत च एवी बनी जाय, के जेथी
ते न तो भार झीली शके अने न रस्ता उपर चाली शके. तेवी रीते जे साधुना बधा अगर एकाद मूळगुण नाश पामे तो ते साधु तत्काळ संयमनो भार उपाडवा अने आगळ प्रगति करवा अशक्त ज थइ जाय. तेथी उलटुं जेम गाडीना उक्त पांच सिवायनां बीजां अंगो खंडित थयां होय तो अमुक वखत सुधी गाडी काम आपे. परंतु जो ते भांगेल नानां अंगो पण सुधारी देवामां न आवे, तो छेवटे घसाता घसातां ते गाडी काम लायक न रहे. तेवी रीते कोइ एकाद उत्तरगुण खंडित थयो, तो संयमनो भार उपाडी शकाय, आगळ प्रगति पण थाय; छतां जो ते खंडित उत्तरगुणने पुनः अखंडित करी देवामां न आवे तो अनुक्रमे बधा उत्तरगुणो अने मूळगुणोनो ह्रास थतां थतां छेवटे ते साधु संयमनो भार उपाडवा अने आगळ प्रगति करवा अशक्त थाय. | एरंडाना जेवा पोचा लाकडाना मांडवा उपर अनुक्रमे एक एक अनाजनो दाणो फेंकवामां आवे, तो तेथी ते मंडप न भांगे ए| खरं, पण ते दाणाओनी संख्या क्रमे वधतां अमुक प्रमाणमा बोज थवाथी ते मंडप काळान्तरे तूटी ज जाय. तेथी उलटुं एकाद ज पत्थर ते उपर फेंक्यो होय, तो तेवो मंडप तुरत नाश पामे. तेवी रीते चारित्रना मंडप उपर जो एक पण मूळगुणना अतिचारनी शिला फेंकवामां आवे तो ते तरत ज भांगी जाय. पण जो उत्तरगुणना अतिचाररूप बे चार दाणा फेंकवामां आवे तो ते मंडप तत्काळ न तूटे ए खरं पण एवा अतिचारोनुं प्रमाण वधता ज काळान्तरे जरूर तूटी पडे.
आ उपमाओ द्वारा एम बताववामां आव्युं छे के मूळगुणना अतिचारथी चारित्रनो नाश तुरत ज थाय छे अने उत्तरगुणना अतिचारथी काळान्तरे थाय छे.
JainEduc
a
tional
For Private & Personal Use Only
