________________
દિચ્ય દીપ
૧૪૦
હ, દ ય મ થ ન
ગાગરમાં સાગર તમારું સ્વપ્ન, માત્ર તમારું જ સ્વપ્ન “વત્સ! તારી સેવાથી ખુશ થયો છું. તું સેવી રહ્યું છે.
માગે તે તને આપું. બોલ, શું જોઈએ છે તારે?
લાંબા સમયથી પિતાની સેવા કરી રહેલા શિષ્યને માટે જ તે કહું છું તમે વાડ અને દિવાલ ન બાંધશે. તમે વાડ બાંધે છે ત્યારે સત્ય
ગુરુએ પૂછયું. શિષ્ય જવાબ આપેઃ બહાર રહી જાય છે ને બ્રમણ તમારી સાથે ગુરુદેવ, હું ગરીબ છું. મારે તે પારસમણિ થઈ જાય છે. તે તમારા સંગાથી કોણ છે એ જોઈએ છે.” જેવા તમારી આસપાસ તમે નજર કરે છે ત્યારે સત્ય અને જીવનને બદલે તમને મૃત્યુ
તારા ઉપર સંતુષ્ટ છું તને એ પણ દેખાય છે. બ્રમણાનું જ બીજું નામ પ્રત્ય.
મળશે. લે આ લેખંડની દાબડી. એમાં પારસ
છે ઘર જઇને જ લેખકને સ્પર્શ કરાવીશ તેનું
* સોનું બની જશે"-કહીને ગુરુદેવે દાબડી કાઢી. અનહિત આદિશબ્દ દરિયે છે. તમે
ગુરુદેવ! અવિનય માફ કરજે. પણ આ એમાંથી ઊગેલું વાદળ છો. એ વાદળ તરીકે દાબડીમાં સારો પારસ હોય તે એ પિતે જ વિલાયા વિના સાચાં દરિયાદર્શન તમને શું થાય? સોનાની કેમ ન થઈ ગઈ?” એવાઈ જવાનેય એક આનંદ છે.
શિષે શંકા રજુ કરી.
“રે શંકાના પૂતળા! પારસ ચીંથરે બાંધેલ માટે જ તે તમને વારંવાર કહું છું કે છે એને દાબડીને સ્પર્શ નથી થયે એટલું જ આ સમજણ માટે પ્રાર્થના કરે. એકવાર તમારા કહીને એમણે દાબડી ઉઘાડી, ચીંથરે છેડયું, ને અંતરમાં એ રહસ્ય પ્રગટે પછી તમારા પ્રત્યેક પારસ દાબડીને સ્પર્શતાં જ એ સેનાની થઈ ગઈ.! - હંકારના રેણુકારા સાથે ઈશ્વરના સર્વ એશ્વર્યો રણુકી ઊઠશે ને પછી જ જીવન પિતાની અસીમ અંતર
માનવીના અંતરમાં પણ એક અજબ મકાના પ્રવેશદ્વારની પ્રેમચાવી તમને આપશે.
આમપારસ પડે છે. પણ એની આસપાસ
અવિદ્યા અને અજ્ઞાનનાં ચિંથરાં વિટળાયેલાં છે. આ વાણુ સમજવી મુશ્કેલ લાગે છે? જયાં સુધી એ ચિંથરાં હોય ત્યાં લગી જીવનની આ શબ્દો કઠોર છે? વાસ્તવમાં તમારા કાન કાયા કંચનની થાય જ નહીં. કઠોર છે. માટે જ મારી વાણી તમે નથી સમજી શકતા.
આપણે અંતરસ્થિત આત્મા અને આપણું
વચ્ચે આવાં તે અનેક ચિંથરાં પડેલાં છે. પછી મનરંજ આટલે જ છે. સાંભળવા છતાં આપણને સુવર્ણજ્ઞાન લાધે શી રીતે ? એ ચિંથરાં જે ન સાંભળે, જેવા છતાં જે ન જુએ. એમને દૂર કરવાં એ જ છે પરમ પ્રકાશને માર્ગ. શું કહેવાનું?
સુવર્ણસિદ્ધિની એ જ છે સનાતન કેડી. એ મારગ આપણ સહુને મળે!
