________________
વડોદરામાં યુવક મંડળે દશ ધર્મના વિવે. શ્રાવકો પર કાબૂ પણ ન રાખી શકયા એ અજએ ચનની પત્રિકાઓ છપાવી કૃત વેચી હતી.. જેવું છે !મહારાજે એક પક્ષની પ્રભાવના ન લીધી તેથી ધr[.એલ-માં શા સાંદલચંદ ઝવેરચંદની
પણ વિખવાદ વધ્યા છે. શાસ્ત્ર સભા તથા પુજામાં
બંને પક્ષતા આવીને બેસતા હતા એ તો ખુશી પરની મ ણેકે દશ ઉપવે સ કર્યા હતા. ૩૦ ૦) ઉપજ
થવા જેવું છે, અમે તો ભટ્ટારકછો હજી ૫ સુચિત થઈ હતી.
કરીએ છ્યુિં કે આ પના પ્રભાવ બંને પક્ષ પર આરાસુ–માં ૪૦ ભાઈ નામે અનેક ના એક સરખે જમાવા ને આગલા ૫ છલા ઝધડાકર્યા હતાં. બે પક્ષ હોવાથી જુદી જુદી પૂજ એને નીકાલ ઝહેરથી જતાં પહેલાં કરાવી દઈ ભ થાતી હતી. કુસંપને લીધે વરાડા નીમુલ્યા આપના ગુરૂ ગુણચંદ્રજીના માફક અમરકીતિ મુકી તા. ચાર દાનની ટીપ થઈ હતી. લીંબલા ગામમાં જાઓ. ગ ગચંદ્રજી તે અનેક સ્થળે ઝધડામ પતાવી એક
સ્ત્રી ને ૮ ઉપવાસ કર્યો હતો. આ૫1 હતા._ - ઝહેર -2 એક બાઇએ ૧૬ ઉપવાસ કર્યા બાડાદર-થી શા૦ ફતેચંદ તારાચંદ લખે છે હતા તેમજ બીજા વ્રતો ૫૦-૬૦ ભાઇ આડેનાએ કે હું.રપુર તાબે દેવલ ગામમાં દિ૦ જૈન પાઠ• કર્યા હતાં. અત્રે નરસીપુરના ભાઇએ સ થે ઘણાં શાલા છે તેની પરીક્ષા લેવા હું ગમે તા. ૩૦ વર્ષોથી ઝગડે છે તે મટતાજ નથી. એક બાજુ ધિાથી છે પણ મદદ જ આછી હોવાથી ૩૮ (ઝડેર,)ને બીજી બાજુ ૧ ધર (નરસીપુર) છે આગળ નીભે એમ નથી જેથી જે ની રીતે તીર્થત્રણ વર્ષ થી વરઘોડો પણ બંધ છે. આ વર્ષે ક્ષેત્ર કમેટી તરફથી છાણી નવાગામની પાઠશાળાને ત્યાં ભ૦ સુરેદ્રકીર્તિ જ એ ચામાસ' કરેલું હતું ૬૦) વાર્ષિક મદદ મળે છે, તેમ દેલમાં પણ છતાં કંઈ પણ સમાધાન ન થતાં ઝધડો લેશેષ કંઈ નવુિં તે ૩૦) પણ મદદ મળી જોઇએ. વધ્યા છે. ભટ્ટા૨કજી એક પક્ષી વલ ગ લઇ રહ્યા મા ત ૬ ઘા ડાદરમાં કુપ હોવાથી હુ જોરે ૩પ્યા હતા એ ઠીક નહતુ. ભટ્ટારકજી લખે છે કે મારા વકીલેમાં ખર્ચાઇ ૬ હ્યુ છે. દિગગરીમાં અગી રે તરફથી અષઢ મારા પે લીસ નહિ બેલા વાયલી રિવાજ ન હોવા છતાં કેટલાક હવે મમત લઈ પણ તે ભલે ગમે તેમ હોય પણ પોલીસ આવેલી છે. ઠેલા છે એ અજ” જેવું છે. દેરોળમાં એક એ તે નક્ક જ. ૧ળા આરતી ઉડારવાની તકરારમાં બાઈ એ ૮ ઉપવા લ કર્યા હતા. તથા કર્નદત ચાદરની સાં « થો પડકા ની સવાર સુધી રાત ઉધાપન કર્યું હતું. વળી અત્રે એક કુંભારણે ૧૦ દિવસ દહેરાને દરવાજે પોલીસ ચોકી કરી ૨ડી ઉપવસ હતા જેનુ ઉધાપન કરયુ હતુ. હતી એ દ્રારકની હાજરી માં શોભે ખરું કે ? આ બાઈએ માં ૪ મદિરા કામ કરી અનેક નિયમ એમણે છે કે ઈ કણ રીતે સ૬ કરાવવા જોઇ લીધા હતા. હતા. અસલના ભટ્ટ કે એક રાજા જે કેટલે એજ પ્રમાણે ધારીસણા, સાદા, છાલા, પ્રભાવ પાડી શકતા હતા તો આ ભટ્ટારમુજી વાસણ', ધરી, સદ, જીનામુવાડા, સોનાસણ,
ભાલેજ, અલુવા, પતનાકુવા, બાકરોળ, નનાનપુર, તેને વિચ્છેદ થાય છે. જડવાદને પોષવારૂપ રણાસણ વગેરે અનેક યુળે. આ પર્વ સારી અને પાશવશકિત કેળવવારૂપ જ્ઞાન, દયાના રીતે ઉજવાયાના સમાચાર એકઠા કરીને દિ૦ જૈન ઝરામ સુકવી દૃછે, ધામિ ક્ર અંશને વિશ્વ સ યુવક મંડળ મું થઈ બે મોકલી આપ્યા છે, જે કરે છે. કુલ અને કોલેજોમાં અપાતુ' જ્ઞાન સ્થાન ભાવને લીધે સંક્ષેપ માં જ લઈ શJધા છિયે પાશ્ચિમાત્ય સંસ્કૃતિને-જડવાદને સુવ પ્રકારે પશુ યુવક મંડળના આ પ્રયાસ અતિ ઉત્તમ અને પાપે છે.
(અપૂર્ણ) પ્રશંસનીય છે,
