Digambar Jain 1923 Varsh 16 Ank 07

Author(s): Mulchand Kisandas Kapadia
Publisher: Mulchand Kisandas Kapadia

Page 29

दिगंबर जैन ।
1
©
A
વખતે જમવા જાય તોપણ જમાડવાનો રીવાજ છે, એટલે ન્યાતમાં મારે પણું જમવા જવાનું હતું. તે બંધ કરી “સવારે ૯ થી ૧૨ અને સાંજે જમવાનો વખત થયો એટલે બધા રેશમી પીતાંબર ૪ થી ૭ સુધી” જમાડવાને ટાઇમ નક્કી થાય અને અબેટીયાં પહેરી ગળે રેશમી રૂમાલ બાંધી તો જમણુ કરનારને, પીરસનારાઓને અને જમના- જતા હતા એટલે મારે પણું પીતાંબર પહેરવા રાઓને સગવડ થાય અને બિગાડ થતો અટકે. અને જમણુ બદલ કેટલીક વાતચીત થયેલી તે
કાન્તિલાલ–આટલા સુધારાઓ તુરત થઈ સાંભળશે એટલે જણાશે. શકે તેમ છે. માત્ર રિવાજ અને પહેલ કરવાની નગીના-કાન્તીલાલ-ભાઈ, આ પીતાંબર જરૂર છે. એટલામાં એક વિકટોરીઆમાં નગીનદાસ
પહેરો કારણ તે મારા દેશની શેફક માહીંયા ઘેટીયું અને તીલાલ આવી પહોંચ્યા અને તુરતજ પહેરી પંગતમાં બેસાશે નહિં. નગીનદાસે કહ્યું-કેમ ભાઈ શું ગપાં ચાલે છે ? કાતી-અરે ભાઈ ! તમારા રેશમી
શાન્તિલાલ–એ તો હમારી જમણવારોમાં પીતાંબર કરતાં હમારૂ ધાતીયું હજાર કયા કયા કુધારા છે અને તે કેમ દૂર કરી શકાશે ઘણું ઉત્તમ છે કારણ એક પીતાંબરનું રેશમ તેની શોધખોળ ચલાવીએ છીએ. કેમ તમારે ઉત્પન્ન કરવામાં કેટલા કીડાઓની હિંસા થાય છે ત્યાં કંઈ તેવું છે ?
તેનો વિચાર કરો, જ્યારે હમારા હૈતી આમાં શુદ્ધ જયન્તીલાલ-વાહ ભાઈ શા-િવલાલ, સુતર વાપરેલું છે એટહું શુદ્ધ સુતર ઉત્પન્ન કરતાં તમે કેવી ભૂલ કરો છો. અરે આપણામાં સર્વથી બીલકુલ હિંસા થતી નથી. તમારા પીતાંબર સુધરેલું શહેર તે સુરત ગણાય છે. જ્યાં દાન- ભાગ્યેજ દેવાતાં હશે ત્યારે હમારા ધે તીયાં વીર જૈનકુલભૂષણ માણેકચંદ શેઠ જૈનનરરન દરરોજ ધોવાતાં હે થી શુદ્ધ રહે છે એટલે થયા છે અને દિગંબર જૈન, જૈનમિત્ર જેવાં છેતી કરતાં પીતાંબર ઉત્તમ છે તેમ તેમ પત્રે પ્રગટ થાય છે. તેમના વિદ્વાન સંપાદક પણ કબુલ કરશો નહિ, અને પ્રકાશક મુલચંદભાઇ જેવા સાહસિક, જ્ઞાતિ નગીન-તમારૂ કહેવું સત્ય છે, સુધાસ તરફ હંમેશાં ધ્યાન ખેંચે છે ને દેશ સેવા રીવાજ હેવાથી હાલ તે પીતાંબર પહેરી જમવા કરવામાં પણ પહેલે નંબર છે તેમજ તેમના ચાલો. સાથી ભાઈ સરિયાજી જેવા સમાજ અને દેશ- કાન્તી –-ચાલો કહી હો સાથે પંગતમાં સેવક હોય ત્યાં કુધારા કે કુરિવાજનું નામ જ કયાંથી બેઠા ત્યારે વાડી માં પ્રથમ એક પંગત ઊઠેલી તે ની હોય ?
એંઠી થાળીઓ પડેલી હતી તે કેટલાક ભાઈએ નગીનદાસ ભાઇ જ્યતિ પીળું એટલું હાથોહાથ ઊપાડતા હતા અને તે ગલેશે બધુંજ સોનું છે તેમ કેમ કહેવાય ? આપણું (મજુરણ)ને આપતા તે થાળી માં ગેલણે જેવી
હુંમડ ” ના ત્રણે અક્ષર વાંકા કહેવાય છે તેવી નામની માછ બાપતી તે બીજાઓ ઊી પાડી એટલે સરેયાજી ને મુલચંદભાઈ જેવાઓની સખત લેતા તેમાં એંઠી તે રહેતી એટલે તેને બે અને મહેનત હોવા છતાં કુધારાનું જડમૂળ જવાને ઊપયોગમાં લેતા હતા તે જોઈ મને ઘણે પર હજુ ઘણીવાર છે. એ તે ઝાડને નામે ફળ વેચાય થતો અને આ વાત મુલચંદભાઈ ને સરૈયાજીને છે. કંઈ બધાજ વિદ્વાન અને સુધરેલા હશે તેમ જણાવવા જવું હતું કેમકે તેમાં તો આ જમણુમાં સમજતા નહિ.
જણુતા નહેાતા પશુ ટાઈમ થઈ જવાથી હમારે કન્તિી--અરે ભાઈ એ તો બાંધી મુઠી જ ગાડી પર ચાલ્યા ગયા. લાખની છે. હું થોડા વખત પર સુરત. નગીન નગીન–અરે ભાઇ, એટલું જ નહિ પણ ઘણે ને ત્યાં ગયા હતા ત્યારે ત્યાં જમણવાર હતી સ્થળે હજુ જ્ઞાતીમાં કેટલાક બીજા કુધારા છે.