Die Theorie Der Schlussfolgerung Bei Parasarabhatta

Author(s): Gerhard Oberhammer
Publisher: Gerhard Oberhammer

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Theorie der Schlußfolgerung bei Parāśarabhaṭṭa
niśceyaḥ) und befürchtete (upadhitvena sankaniyaḥ), und die Lehre, daß der Tarka das beste Mittel sei, die Befürchtung eines Upadhi auszuschalten 75.
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Mit der Besprechung von Vyapti und Upādhi ist Parasarabhaṭṭas Lehre von der Schlußfolgerung in ihrem wichtigsten Aspekt skizziert und damit die Einordnung der diesbezüglichen Tattvaratnākara-Fragmente in einen geschlossenen Sinnzusammenhang möglich geworden. Um das Bild von Parāśarabhaṭṭas Logik abzurunden, sollte nun noch seine Lehre von den defizienten Formen der Schlußfolgerung (anumānābhāsāḥ) an Hand der einschlägigen Fragmente beschrieben werden. Doch würde eine derartige Darstellung, die auch die Lehre vom Beweis (sadhanam) und seinen Gliedern (avayavāḥ) behandeln müßte, den Rahmen dieser Arbeit, die nur der Lehre vom logischen Nexus im Tattvaratnakaraḥ nachgehen sollte, sprengen und wird daher an anderer Stelle nachgeholt werden.
Summary
The development of Visiṣṭadvaita between the period of Ramanuja and Venkaṭanatha though of great importance for a philosophical evaluation of this school has been hardly explored so far. Most of the philosophical works of the Visiṣṭadvaita authors of that time are not available and their teachings have to be reconstructed by a careful analysis of the works of Venkaṭanatha who quotes from them profusely. In some fortunate cases the exact wording of certain sections of the lost works may be restored by a systematic collection of the quoted fragments.
It was the aim of this paper to reconstruct the theory of inference (anumanam) as expounded by Parasarabhaṭṭa in his philosophical main work Tattvaratnākaraḥ which is lost and to arrange systematically all fragments of it dealing with the problem of Vyapti and Upadhi which can be found in the works of Venkaṭanātha. As another result of this research it is noted that Parasarabhaṭṭa's theory of inference was decisively influenced by the works of the great Naiyayika Udayana and that he himself had a certain influence on the doctrine of Vyapti set forth by Meghanādāri in his Nayadyumaņiḥ.
75 Vgl. Nay. dyum., p. 198, 13. Zur Lehre Udayanas über die Beseitigung der Befürchtung eines Upadhi durch den Tarka vgl. G. OBERHAMMER: Der Svabhavikasambandha, ein geschichtlicher Beitrag zur Nyaya-Logik, WZKSO Bd. 8 (1964), p. 176ff.
18 Festschrift-Frauwallner