Book Title: Dhyan Shatak
Author(s): Jinbhadra Gani, Bhanuvijay
Publisher: Divyadarshan Karyalay

View full book text
Previous | Next

Page 309
________________ ૨૮૬ ધાનશતા पुण सुणिकप निवायसरणप्पईवमिय चित्त। उप्पाय-ठिह-भंगाइयाणमेगंपि પાપ છે ૭૨ II अवियारमत्थ-वंजण-जोगंतरओ तय बितियसुकं । पुधगयसुयालंबण-मेगत्त- वितक- माबिचार ॥ ८०॥ અર્થ - ત્યારે પવન રહિત સ્થાનમાં રહેલા સ્થિર દીવાની જેમ જે ઉત્પત્તિ-સ્થિતિ- નાશ વગેરે પૈકી ગમે તે એક જ પર્યાયમાં સ્થિર ચિત્ત છે, તે બીજા પ્રકારનું શુકલધ્યાન છે. એ “અવિચારયાને અર્થ - વ્યંજન-યોગના ફેરફારથી (થનારા) સંક્રમણ વિનાનું તથા પૂર્વગત શ્રતના આલંબને થનારું (તેમજ એકત્વ યાને અભેદવાળું હેઈ) “ એકત્વ-વિતર્ક–અવિચાર ' ધ્યાન છે. વ્યંજન પર જાય યા પેગ પર જાય, ઈત્યાદિ વૈકલ્પિક અવસ્થા. (વિભાષા) હોય છે, પરંતુ એકલા “અર્થ ' નું જ ચિંતન કે એકલા “વ્યંજન’નું જ ચિંતન, એમ નહિ. પૃથકત્વ-વિતર્ક એટલે? – આ સવિચાર ચિંતન પણ “પૃથકત્વ થી હોય છે, અર્થાત્ ભેદથી ભિન્નતાથી હોય છે. (અર્થાત્ આ ધ્યાનમાં થેય-ધ્યાનના ભેદને અનુભવ હોય છે.) બીજાઓ “પૃથકત્વ' નો અર્થ વિસ્તીર્ણ ભાવ” એવો કરે છે. (અર્થાત આ ધ્યાન સવિચાર હોવાથી એને વિષયનો વિસ્તાર રહે છે.) હવે “વિતક” એટલે શ્રત પૂર્વે કહ્યા મુજબ “પૂર્વગત શાસ્ત્રના અનુસારે આ ધ્યાન હોય છે. સારાંશ, આ ધ્યાન પૃથફત્વ-વિતર્ક–સવિચાર સ્થાન છે.

Loading...

Page Navigation
1 ... 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346