________________
ની
‘હવે અહીન મળે”
‘ક્યારેય નહીં ?'
સમ્યફ ઉપદેશ પાપથી દૂર રાખવામાં કદાચ સફળ ન પણ બને, સત્સંગને પણ પાપથી આત્માને દૂર રાખવામાં સફળતા કદાચ ન પણ મળે પરંતુ શરમ એ એક એવું શ્રેષ્ઠતમ પરિબળ છે કે જેની આંખમાં એ હાજર હોય છે અને એ પાપથી દૂર રાખીને જ રહે છે.
ચીનની આ કહેવત ખ્યાલમાં છે? “જેની આંખોમાંથી શરમનું જળ સુકાઈ ગયું હોય એની દોસ્તી ક્યારેય ન કરશો’ કારણ? બેશરમ વ્યક્તિ સ્વયં તો કોઈ પણ જાતના હિચકિચાટ વિના પાપો કરતી જ રહેશે પણ પોતાના પરિચયમાં રહેનારને ય પાપોમાં પ્રવૃત્ત થવા માટે એ નિર્લજ્જ બનાવતી રહેશે. જ્યાં નિર્લજ્જતાનો પગપેસારો થઈ ગયો ત્યાં એક પણ પાપસેવન બાકી નહીં રહે. બે જ કામ કરો. બેશરમ સાથે રહો નહીં અને સ્વયં બેશરમ બનો નહીં.
‘પણ કારણ કાંઈ ?' ‘આવતી કાલે અહીંયાં કોક સંત આવવાની વાત છે. અહીં રસ્તાઓ પર એમના આગમનને વધાવતા બેનર્સ લગાડાયા છે. એમના પ્રવેશ માટેની જોરદાર તૈયારીઓ ચાલી રહી છે અને અતિ મહત્ત્વની વાત તો એ છે કે એ સંતનાં પ્રવચનો મારી આ પાનની દુકાનને અડીને જ થવાના છે.
અલબત્ત,
એ સંતને મેં હજી સુધી જોયા નથી. આવતી કાલે અત્રે પધારશે ત્યારે મને એમનાં દર્શન થશે પણ સાંભળ્યું છે કે એમનાં પ્રવચનો સાંભળવા જેવા હોય છે. તક મળશે ત્યારે હું પ્રવચન તો સાંભળીશ જ પણ મને એમ લાગે છે કે એ સંતની અત્રે પધરામણી થાય એ પહેલાં જ મારે મારી દુકાનમાંથી ઇંડાના વેચાણ પર પૂર્ણવિરામ મૂકી દેવું જોઈએ. બસ, એ ખ્યાલે જ અહીંથી ઈડાં દૂર કરી દીધા છે'
| ‘કાયમ માટે ?' | ‘હા. અત્યારે તો એવી જ ઇચ્છા છે કે આ હિંસક ચીજનું વેચાણ ક્યારેય કરવું જ નહીં પણ આગળની વાત તો હું અત્યારે નથી કરતો. અત્યારે તો એ સંતની અહીં પધરામણી થાય ત્યારથી માંડીને અત્રે ઉપસ્થિત રહે ત્યાં સુધી હું આ દુકાનમાં ઈંડાં મૂકવા નથી માગતો.”
જે સ્થળે મારું ચાતુર્માસ થવાનું હતું એ સ્થળેથી ચાતુર્માસ પ્રવેશના આગલા દિવસે મને મળવા આવેલા ત્રણ-ચાર યુવકોએ જ્યારે આ પ્રસંગની વાત કરી ત્યારે મારી આંખમાં હર્ષનાં આંસુ આવી ગયા.
શું આ પ્રભાવ આ ધરતી પર મળી ગયેલા જન્મનો જ હશે ? એ સિવાય વગર દર્શને અને વગર ઉપદેશ શ્રવણે આ સત્ત્વ ફોરવવાનું મન થાય જ શી રીતે ?
‘ઈડાં ?”
‘નથી” *ખલાસ થઈ ગયા?'
