________________
५५
पद्यादिः
इदं दर्शन सर्वस्व -
इदं विचिन्त्यातिविविक्त
इदं विदित्वा श्रुतसङ्ग्रहे
इदं विमलमानसो विपुल
इष्टं द्वेष्टि गुणाधिकं इष्यते दोषलेशोऽपि इह हि गृहिणां निर्वाणाङ्ग हामगर्भेषु च यान्ति जन्तवो
sta निन्द्याः शिष्टानां ईर्ष्याविषाद [विष] मै
उक्त चेत्सेन्न (?) वा साधु उच्छिद्यमानो यत्नेन
उज्जासयन्तो जाडयस्य
उत्पत्त्यनन्तरं नष्टे
उत्पद्यन्ते विपद्यन्ते
उत्सर्गेणापवादेन
उदग्रतारुण्यजुषां च योषितां
उदन्यया दुःसहयाऽशनायया उदानन्दाश्रि (क्ष) णी बिभ्रन् उदारतोपकारेच्छा - (उत्तरार्धादिभागः )
एकचित्तेव वित्तेषु एकच्छत्रं ददात्येको एकजनकादिजनितौ
एकं पापं देयभावेऽप्यदानं एकं वस्तु वितीर्यमाण
एनांसि योऽह्रिरजसाऽपि एवमादिमलङ्कारं
एवं कृत्वा कारयित्वा यतीनाएवैविधसिद्धान्तात्
एवंविधस्याप्यबुधस्य वाक्य
एवंविधानि पात्राणि
व्यमित्थमेवेदं गुर्वादेरपि
मध्यस्थैः
""
औदार्य व पुण्य
Jain Education International 2010_05
पृष्ठ
३६
३५
८
दानादिप्रकरण
५५
४७
३५
४२
१०७
३८
७६
५० ६१
४२
१०१
१३
३५
४
पद्य
१३
१४
३२
४६
४४
५३
९१
२९
८१
३३
२९
२४ २८
२४
२३
५६
१२०
३०
३६
८ ३७
५५ ११४
२ २३
१२ १८
२६ ४८
५५ ११५
१८ १५
३४
३५
२२ ४८
५०
५९
२८
७२
५१
६३
३९
८१
४६ २१
५३ ९५
५४
१०२
पद्यादिः
कञ्चिद्दायक मुद्दिश्य कण्ठोपकण्ठे कठिनस्तनीनां
कथं युक्तमनेकान्तं
कन्दर्पं नष्टदर्पं
कन्या फलं यथोद्दिश्य
करणकारणसम्मतिभिस्त्रिधा कलत्रं कुशलैर्नृणाम्
(उत्तरार्धान्तभागः )
कलयति कलाः साकल्येनाकल्यं योग्यं तु साधूनां
कल्याणकलापकारणं कल्याणसम्पदखिलाऽपि कल्याण हेतुस्तदभूदमीषां
कान्तमेकान्तः सर्व
कान्ता नितान्त कुपिता कान्ताप्रसादनविधिप्रमुख कान्तो जिनैरनेकान्तो कालादिदोषात् केषाञ्चिद् कालेन ता एव पदार्थमात्राः कालोचितं साधुजनं त्यजन्तो काष्ठोपलादिं गुरुदेवबुद्धया किञ्च धर्माद्यनुष्ठानं किञ्च वेदो निजं नार्थं
किञ्चागमो विधिनिषेधविधा
कोsa किञ्चाविवादविषयो
किञ्चिच्छुभं कल्प्यमकिञ्चित्प्रकाशपटवो बहवोऽपि किञ्चोपदेशेन विनाऽपि भक्तः किन्तु दानान्तरायस्य
किं किं तैर्न कृतं
किं व्याधित्राधाः साधूनां
कुर्वाणा गीर्वाणा
कुर्वाणा निर्वहणं
पृष्ठ
पद्य
५५
११७
२१ ४३
२४ २६
१५
For Private & Personal Use Only
४९
५६
११९
३३ २३
२ २६
६७
७६
११
२०
३४
४६
२३
२४ २०
१८
१०
१८
११
2.
३७
५२
६
२४ २२
३५ ४४
१०४
५०
४९
३३
१३
४२
३५
३५
२५
२३
४९
२७
५३
३३
५३
४५
३०
५१
८
२९
कृष्यादिकर्म बहुजङ्गमजीवघाति ५०
५६
५९
८८
२८
९२
९
९६
७२
३२
८४
६२
www.jainelibrary.org
