________________
૨૮૨
જે અનેક લાભ મળ્યા છે, તેમાં મુખ્ય આ જાત માલની સલામતી છે. પ્રથમ જ્યારે જ્યાં ત્યાં લાએ ચાન્નતી હતી, અને લેાકેાના જાન માલને અહુ ભય રહેતા હતા, ત્યારે હવે સધળા શાતમાં રહી શકે છે, અને દૂરના દેશા સાથે વ્યાપાર કરી શકે છે. સ કાઇ પાત પોતાની મરજી માફક ધર્મ પાળી શકે છે; આ બાબત પણ જૈન જેવા રાન્તિપ્રિય ધર્મને બહુ લાભકારક છે. આપણે પરમાત્મા પાસે પ્રાથના કરીશું કે તે નામદાર શહે નશાહ પાંચમાં જ્યા અને મહારાષ્ણુી ગેરીનુ રાજ્ય અમારા પર ચિરકાળ રહે, અને તે નામદારેને લાંબુ આયુષ્ય, વધારે આબાદી અને સુયશ ો, અને તેમના રાજ્યની શિતળ ગયા નીચે સર્વનું કલ્યાણ થાઓ.
Odbuddies F
''
कर्त्तव्यशील जीवन.
( લેખક. ભાગીલાલ મગનલાલ શાહ જી, ગાાવી, ) 1 slept & dreamt that life was beauty, I awoke & found that life was duty.
(Smiles.)
23
મનુષ્યજીવનના આધાર ઉદ્યોગ થા સગ્રાત્ત પર છે. મનુષ્યના શરીરની રચના જેવાથી માલુમ પડે છે કે તે એક યુત્રરૂપે છે. ધારાવાસની, આહારના પદાર્થોનું પાચન થઇ રક્તરૂપે પરિણમવાની, રક્ત પ્રસરખુની, અને ખાન પાન, ચક્ષત વલન આદિની સ્વાભાવિક તેમજ અસ્વાભાવિક ક્રિયા શરીરયંત્રના યિાસક્ત કતના પરિણામરૂપ છે, શરીર સાથે મન પણ તેટલું જ ક્રિયાસક્ત અને પ્રવૃત્તિમય છે. તે શરીર યંત્રના નિયામકપે છે. તેના દરેક વ્યાપારનુ તેલન કરી તેને કાર્ય પ્રવાહમાં નંડે છે. આ પ્રમાણે મનુષ્યના રારીર અને મનની રચના પ્રતિ લક્ષ્ય પતાં મનુષ્યજીવન સપ્રવૃત્તિમાં રહેવા નિર્માયેલુ સ્પષ્ટ થાય છે. મન તેમજ શરીર સપ્રવૃત્તિ રૂપી ખારાક વિન! શીળુ થાય છે. જેમ ઉદ્યાગ, મહેનત —માદિ વિના શરીર ક્ષીણુ થાય છે, અગર મેદ વધવાથી અશક્ત બને છે, તેમ મન પણ જ્ઞાન, ધ્યાન વા અધ્યયન વિના ક્ષીણ થઇ ગ્લાનિ પામે છે અને સફીટ રહે છે. ! પૃથી ધર્મમાં વાપરવુ ાગ્ય છે. મનની શક્તિએ પૈકી તેને પ્રવૃત્તિમય રહેવાને પ્રેરે છે. “Nature abhores vacuum, “કુદરત અવકાશને ધીક્કારે છે.
સિદ્ધ થાય છે કે
મનુષ્યજીવનમાં મન સ્ત્ર વા ક્રિયા રાક્તિ
