________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ ૪ અંક ૮, ૧૫ ઓક્ટોબર ૨૦૦૪ ધનનો સંચય ક્યારે થાય? શોષણ વિના ચલાવનાર અને નિર્દય રીતે તલવાર વીંઝનારે વો સંચય નહિ અને શોષણ ત્યાં અહિંસા નહિ. | | આદમી પણ કૂતરા પ્રત્યે પ્રેમ બતાવી રહ્યો હતો.
કર્મા મન, વાવા, કાં તો કર્મથી, કાં તો એટલે મને લાગ્યું કે માનવીના એક ખૂણામાં અંદર મનથી કે પછી વાચાથી હિંસા તો થાય જ. અંદર પણ કયાંક પ્રેમનું દર્દ છે, અને તેને લીધે એ અહિંસક બનવું હોય તો અપરિગ્રહી બનવું પડશે. | માને છે કે કોઈક ઠેકાણે તો કરુણામય, પ્રેમમય જેટલા અંશે અપરિગ્રહી બનશું એટલા અંશે | બનવું જોઈએ. માણસ જ્યારે માણસ પ્રત્યે આપણે સાચા અહિંસક બનીશું.
કરુણામય નથી બની શકતો તો એક કુતરા પ્રત્યે એટલે જ ભગવાને સાધુને કહ્યું “હે સાધુ. પણ એ કરુણાવાળો, પ્રેમવાળો બની જાય છે. અંદર જો તારે અહિંસક બનવું હોય તો પહેલાં, એક જાતનું પ્રેમનું છૂપું અવ્યક્ત સંવેદન છે અને અપરિગ્રહી બની જા" અને જે વધારે પરિગ્રહી] તેથી જ કુતરાને પંપાળતાં અંદરના એ તત્ત્વને છે એ કદી પણ અહિંસક નથી બની શકતો અને સંતોષીને consolation (સમાધાન) મેળવે છે કે જો અહિંસક બની શકતો હોય તો અમારે કહેવું] દુનિયામાં ભલે હું બધું ક્રૂર છું પણ આ કુતરાને માટે પડશે કે અમૃત અને વિષ બન્ને એક સરખાં છે. હું કરૂણાવાળો છું, પ્રેમ કરી શકું છું. પણ સૌ જાણે છે કે અમૃત અને વિષ સરખાં, આ વાતનું ઊંડાણથી ચિન્તન કરશો તો નથી. તેવી જ રીતે પરિગ્રહ અને અહિંસા જુદા. આપને પણ લાગશે કે દરેક માનવીના હૃદયના એક છે. તો અહિંસા લાવવા માટે આપણે અપરિગ્રહી, ખૂણામાં તો આ તત્ત્વ પડ્યું જ છે. જે તત્ત્વ બનવાનો વિચાર કરવો પડશે.
હરહંમેશા કરુણાને પ્રેરે છે અને માનવતાને પૂજે છે. ભય અને હિંસા પરિગ્રહમાંથી જન્મ લે છે.] આ તત્ત્વ જેમ જેમ વિકસતું જાય તેમ તેમ માનવ આપણે જો અભય થવું હોય કે અહિંસક થવું હોય! પૂર્ણ બનતો જાય છે. જેમ જેમ આ તત્ત્વ ઢંકાતું જાય તો આપણે અપરિગ્રહી બનવા માટે પહેલો પ્રયત્ન છે, તેમ તેમ માનવ પશુ બનતો જાય છે. આપણે કરવો પડશે.
આ પક્ષીઓને ઉડાડીએ એની પાછળ પણ આ જ હું જ્યારે પંચમહાલ જિલ્લામાં વિહાર કરતો |
તત્ત્વ છે કે આપણે પંખીને ઉડાડીએ એ સાથે હતો ત્યારે માર્ગમાં મને એક બહારવટિયો મળ્યો, |
| આપણી માનવતા જે આજે બંધાયેલી છે. પૂરાયેલી જે ઘણાનાં ખૂન કરી ચૂક્યો હતો. ઘણાંને મારી| છે, ઢંકાયેલી છે એ ખીલી ઊઠે ને આપણામાં રહેલ ચૂક્યો હતો. અમારે ત્યાંના એ પહાડોમાંથી થઈનેT દયાનું ઝરણું એકદમ વહી જાય. નીકળવાનું થયું. ત્યાં એ બહારવટિયાની ઝુંપડી| પંખી ઉડાડનારને સહજ રીતે એક પ્રશ્ન તો આગળ જ અમારે મુકામ કરવાનો વારો આવ્યો.] આવી જવાનો કે આ કબૂતરને મુક્તિ આપનાર હું સાંજે ફરતો ફરતો એ અમારી પાસે આવી ચઢયો. | પ્રાણી સૃષ્ટિ પ્રત્યે કરુણાળુ છું ખરો? આ વિચાર એ આવ્યો, થોડી ભાંગી તૂટી વાતો થઈ. વાતો! પુનઃ પુન: આવે તો માનવામાં રહેલી દિવ્ય શક્તિ કરતાં એની સાથે એક કૂતરો હતો તેને એ પ્રેમથી| પ્રગટ થાય, પ્રજવલિત થાય અને પ્રબુદ્ધ થાય. રમાડતો હતો, એને હાથ ફેરવતો હતો. તેમાં પ્રાણી મૈત્રી એટલે પ્રાણીમાત્રને તમે જીવનનું મને એક નવું દર્શન થયું : ક્રૂરમાં ક્રૂર, મિત્ર કલ્પો અને પ્રાણી સૃષ્ટિને મિત્રની દૃષ્ટિથી આદમીમાં પણ પ્રેમ! માણસોને મારનાર, ગોળીઓ | જુઓ.' મિત્ર વશુપા પડ્ય’ સૃષ્ટિને મિત્રની
For Private And Personal Use Only
