________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૨ ]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૧ અંક ૯-૧૦, ૧૬ જુલાઈ-ઓગસ્ટ ૨૦૦૧ વિશ્વમાં ચૈતન્ય અને અચૈતન્ય સિવાય બીજું કશું ૧૬. પુદ્ગલાસ્તિકાય ? જે પદાર્થોમાં, જે નથી. એ બે સત્ય છે, એ બે તત્ત્વ છે. | વસ્તુઓમાં ચૈતન્ય નથી તે પદાર્થો, તે વસ્તુઓ
૧૧. અચૈતન્યની એક વિશિષ્ટતા છે. | સતત આપણી નજર સમક્ષ આવે છે. આપણી ચૈતન્યથી અલગ રીતે એનું અસ્તિત્વ નિહાળી | ભાષામાં આપણે એને અજીવ કહીએ છીએ. જડ શકાય છે. પરંતુ અચૈતન્યથી અલગ રીતે ચૈતન્ય | કહીએ છીએ, ચૈતન્ય રહિત કહીએ છીએ. શાસ્ત્રીય આ જગતમાં નિહાળી શકાતું નથી. અ-ચૈતન્યથી
પરિભાષામાં એને પુદ્ગલાસ્તિકાય કહે છે. ' અલગ ચૈતન્ય, જગતને પેલે પાર પહોંચે છે. ત્યાં ૧૭. કાળ : પદાર્થો સતત વર્તી રહ્યા છે. આપણી નજર પહોંચતી નથી.
એને સતત પરિવર્તી રહ્યા છે. આ વર્તને અને ૧૨. જીવ અને અજીવ સૃષ્ટિમય આ| પરિવર્તન સતત ચાલુ જ છે. જે સમય દરમ્યાન એ વિશ્વમાં, જીવસૃષ્ટિને સ્વતંત્ર રીતે નિહાળી | વર્તન અને પરિવર્તન ચાલુ છે તે સમયને આપણે શકવાની શકિત આપણને વરી નથી. એ અરૂપી | સમય કહીએ છીએ, કાળ કહીએ છીએ. શાસ્ત્રીય છે. રૂપથી પર છે. એને નિહાળવા માટે આપણે | પરિભાષામાં પણ એને કાળ કહેવામાં આવે છે. એ અ ચૈતન્યથી પર થઈ જવું પડે.
કાળના સૂક્ષ્મમાં સૂક્ષ્મ અંશને શાસ્ત્રીય ૧૩. અજીવ સૃષ્ટિની દશ્યતા અને તે
પરિભાષામાં “સમય' કહેવામાં આવે છે. અદશ્યતાઃ અજીવ સૃષ્ટિને આપણે નજરે
૧૮. ચૈતન્ય : ચૈતન્યની શક્તિ આપણે નિહાળીએ છીએ. એ સૃષ્ટિને રૂપ છે. એ રૂપ મય છે. |
અનુભવીએ છીએ અને નીહાળીએ છીએ. એક ૧૪. ધર્માસ્તિકાય એવી પણ સજીવ સૃષ્ટિ
બાળકમાં કંઈક કંઈક કરી નાખવાની જે શક્તિ છે, છે. જેને રૂપ નથી. એ નિહાળવા માટે આપણી પાસે
તે આપણે નેત્રો દ્વારા નથી જોઈ શકતાં તે શકિત નેત્રો નથી. અદશ્ય રહીને એ સૃષ્ટિ આપણને સહાય
અદેશ્ય છે, પરંતુ છે ખરી. કરે છે. ગતિ આપણે કરીએ, ત્યારે જે અ--ચૈતન્યની ૧૯. જડ શક્તિ : જડ પદાર્થમાં પણ શકિત સહાય આપણને પ્રાપ્ત થાય છે. તેને શાસ્ત્રીય | રહેલી છે. પૃથ્વી સમગ્ર વિશ્વને પોષણ આપે છે. પરિભાષામાં ધર્માસ્તિકાય કહેવામાં આવે છે. | જળ સમગ્ર વિશ્વને શીતળતા આપે છે. અગ્નિ ૧૫. અધર્માસ્તિકાય : જ્યારે આપણે |
સમગ્ર વિશ્વને તેજ આપે છે. વાયુ સમગ્ર વિશ્વને સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરીએ છીએ ત્યારે જે અદૃશ્ય અ- |
જીવન આપે છે. વનસ્પતિ સમગ્ર વિશ્વને વિશ્રાંતિ ચૈતન્ય શક્તિ આપણને સહાય કરે છે, તેને
આપે છે. શાસ્ત્રીય પરિભાષામાં અધમસ્તિકાય કહેવામાં
ચૈતન્ય રહિત પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ અને આવે છે.
વનસ્પતિમાં પણ આ શકિતઓ ભરી પડી છે. એ આ વિશ્વમાં જયાં આપણે ગતિ કરીએ છીએ,
શક્તિ ભલે અદેશ્ય છે. પરંતુ એનું અસ્તિત્વ તો છે જયાં આપણે સ્થિર થઈએ છીએ. તે એક સ્થાન છે, | તે એક જગ્યા છે. તેને આપણી ભાષામાં આપણે | ૨૦. પ્રકાશતત્ત્વ : પ્રકાશ તત્ત્વ ગતિ કરે છે આકાશ કહીએ છીએ. શાસ્ત્રીય પરિભાષામાં એને એ ‘ઇથર' ની સહાયથી કરે છે. એમ વિજ્ઞાન કહે આકાશાસ્તિકાય કહેવામાં આવે છે.
છે. ઈલેકટ્રીક બટન દબાવીએ છીએ અને તુર્ત
For Private And Personal Use Only
