________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૧ અંક-૨, ૧૬ જાન્યુ. ૨૦૦૧]
[૧૭
જાગdi રે જ ! લેખકે પૂ. આ. ભગવંતશ્રી વિજયમહિમાપ્રભસૂરીશ્વરજી મ.સા.
આ
એક
પ્રકાશમાં જીવો !
પાસે જો પાપ નથી. અસદ્ આચરણ નથી. તો કોઈપણ કાર્ય વિવેકના અજવાળે કરીએ
તમારે કોઈથી ડરવાની જરૂર નથી. ડરે છે તો જ સફળતા મળે. વિવેક વિનાનું કાર્ય
કોણ? જેના દિલમાં પાપ હોય તે. નિષ્પાપી છે અણઘડ અને બેડોળ લાગશે. “વિવેશ:
તે જ નિર્ભય રહી શકે છે. જ્યાં સુધી આંખ કે પરમાવો” અવિવેક એ સૌથી મોટી આપત્તિ છે.
વાણીમાં તેજ નહિ આવે ત્યાં સુધી નિર્ભય નહિ વિવેક ભૂલતાં પ્રમાદી બની જતાં કેવું નુકશાન
બની શકો. થાય છે. તેનો પ્રસંગ યાદ આવે છે.
એ કદી ન ભુલતાં, કે એક દિવસ જીવન એક બહેન સ્ટવ પર ચા બનાવતા હતા.
હા | પૂર્ણ કરી રવાના થયે જ છૂટકો છે. તો સહેજે ચા તૈયાર થયા બાદ સ્ટવ લઈને બાજુમાં મુકવા |
થાય કે આવ્યા કેમ? પોતાની દિવ્યતા પ્રાપ્ત જતાં, બહેનનો હાથ સ્ટવને અડી ગયો. હાથને |
| કરવા, આત્માનું પ્રકાશમય તત્ત્વ મેળવવા અને સ્ટવ સાથે શોટ લાગતાં પ્રાણ ઉડી ગયો, કારણ
આપણી પૂર્ણતાની છબી મૂકી જવા, કે જે બેદરકારી–પ્રમાદથી અવનો વાલ્વ ખોલવો રહી
છબીના સહારે અન્ય માનવી દોડ્યા આવે. માટે ગયો હતો. આવી અનેક દુર્ઘટનાઓ પેપર દ્વારા
જ તત્ત્વચિંતકો જણાવે છે કે “તમસો માં જાણવા મળે છે.
ज्योतिर्गमय." જન્મવું કે મરવું, સર્જન કે વિસર્જન એ તો
શ્રમણ ભગવંત મહાવીરદેવે બાર બાર વિશ્વનો ક્રમ છે, ત્યાં માનવ બુદ્ધિ કામ આવતી
વર્ષ સુધી કઠોર સાધના સાધી દેહના કષ્ટ સહ્યા. નથી. આજનો કરોડપતિ આવતીકાલે
અનેકવિધ ઉપસર્ગો વેઠ્યા. આ બધુંય શા સ્મશાનમાં સુવાનો છે એ જ ભૂમિ પર ગરીબ
માટે? આત્માનો દિવ્ય-પ્રકાશ મેળવવા. આવી પણ સૂવાનો છે, ત્યાં અમીર કે ફકીરનો ભેદ
દિવ્યમૂર્તિના તેજપૂંજો અઢી હજાર વર્ષ વીત્યા નથી. પ્રાણીમાત્ર નગ્નદેહે જન્મે છે, જાય છે પણ
છતાં હજી પણ ઝળહળી રહ્યા છે, કે જેને સહારે નગ્નતામાં. આમ શરૂઆત કે અંત સરખા જ છે.
આપણે ચાલીએ છીએ. જે ફેરફાર કે તોફાન છે, તે તો બધા વચગાળાના આ પ્રકાશ પ્રાપ્ત કરવા સતત જાગૃત રહેવું છે. વચ્ચેનું તોફાન આખર તો મુકવાનું જ છે. | જોઈએ. જે સદાય જાગૃત રહે છે તે ભલે તો પછી આ બધા તોફાનનો અર્થ શો? | મહેલમાં હોય કે જેલમાં, શહેરમાં હોય કે
Live in light” પ્રકાશમાં જીવો ! | જંગલમાં પરંતુ આત્માનું દિવ્ય તત્ત્વ પ્રાપ્ત કરવા પ્રકાશમાં જીવનારને કોઈનો ભય નથી. ભય | સદાય અપ્રમાદી હોય છે. બહારનો કોઈ પણ તો તેને છે, કે જે અંધકારમાં આથડે છે. તમારી | પદાથે તેના જીવનને બંધનકર્તા થતો નથી. તથા
For Private And Personal Use Only
