________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૪
જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી : ૯૯]
ઉપદેશ સાંભળી વૈરાગ્ય પામ્યા હતા. ઘરે આવીને દિલથી ત્યાં બેસે છે. રાજાની દાસીએ જઈ બંને ભાઈઓ વચ્ચે ચારિત્ર લેવા માટે વિવાદ લીધું કે આ કંડરીક મુનિ જ છે. રાજાને સમાચાર થયેલેકે હશે એ સમય? જ્યાં બે ભાઈઓ આપ્યા એટલે રાજા પોતે જ આવે છે. દૂરથી સંસાર છોડવા માટે મીઠો ઝઘડે કરતા, આજે જ જોઈ લીધું કે કાંઈક ગરબડ છે. કંડરીકને ભાઈ-ભાઈની સામે પૈસા ખાતર કેટે ચડે ને ઘણું સમજાવ્યુંપણ એ ન માન્યા. અંતે રીવથી ભાઈને શટ કરી નાંખે છે. આ બન્ને પંડરીક એને રાજ્ય ગાદીએ બેસાડીને પિતે ભાઈઓમાંથી અંતે નાના ભાઈએ દીક્ષા લીધી ચારિત્ર લે છે. આ બાજુ કંડરીક ચારિત્ર છોડી અને તે કંડરીકમુનિ બન્યા. અનુક્રમે ગુરૂ સાથે રાજમહેલમાં આવેલા એટલે પરિવારના લિકે વિહાર કરતાં તેઓ ખૂબ ઉચ્ચ કેટીનું સંયમ પણ એને તિરસ્કારી જોઈ રહ્યા છે. કેઈ એમનું જીવન પાળવા લાગ્યા. સાથે તપની સાધના પણ માનતું નથી કંડરીકે તે જ દિવસે ખૂબ રસજોરદાર ચાલુ કરેલી. એક હજાર વર્ષ સુધી આ પૂર્વક કરાં-કરછને ખાધું. પણ પચ્યું નહિ. રીતેતપ કરતાં કરતાં શરીર સૂકાઈ ગયું. અંત- રાતે પેટમાં ભયંકર શૂળ ઉપડી. એક તરફ પ્રાંત લેજનથી રોગો પણ અનેક થયેલા છે. પણ પેટની વેદના અને બીજી બાજુ રાજ્યના માણઆત્માને આનંદ અપૂર્વ છે. એક વખત સોનો અનાદર. બન્ને બાજુથી યાતના ભોગવતા વિહાર કરતાં પોતાના સંસારી ભાઈ પુંડરીક કંડરીક અતિ તીવ્ર અશુભ અધ્યવસાયે ચડે છે. રાજાનીનગરી પુંડરીકિણીમાં પધારે છે. પુંડરીક એ વિચાર કરે છે કે આ વેદનામાંથી મુક્ત રાજા ગુરૂવંદનાથે ઉપવનમાં આવે છે. બનું તે સવારે આ બધાને મારીને ઠીક કરીશ. પિતાના ભાઈ મહારાજને અત્યંત સૂકાયેલા આવા કલેશયુક્ત પરિણામમાં જ મૃત્યુ પામી જોઈ ગુરૂદેવને વિનંતી કરે છે. ગુરૂદેવ! મારા સાતમી નરકે પહોંચી ગયા. અને પુંડરીક બંદુમુનિને થોડા દિવસ અહીં સ્થિરતા કરી આરાધના કરીને સર્વાર્થસિદ્ધ દેવલોકમાં ઉત્પન્ન તે સેવાને લાભ મળે. ગુરૂએ આગ્રહ જોઈ થયા પછી મેક્ષમાં જશે. આજ્ઞા આપી. આ બાજુ કંડરીક મુનિનું શરીર આ પ્રમાણે દેશનામાં ગૌતમસ્વામી કુબેરને તે રાજ તરફથી થતી સેવા અને રોજબરોજના કહે છે કે ભાઈ શુભ-અશુભનું ધ્યાન એ મેવા-મીઠાઈના આહાર-પાણીથી પુષ્ટ બને છે. પુણ્ય-પાપનું કારણ છે. શરીર પરથી કાંઈ પણુ ચારિણુ જીવનમાં શિથિલાચાર વધતું જાય નિર્ણય થઈ શકતું નથી. પણ અધ્યવસાય પર છે. આત્માના પરિણામ નબળા પડી જાય છે. બધે આધાર રાખે છે. સાધુની કાયા એ તે પુંડરીકને આ વાતની ખબર પડી ત્યારે તેને બહારનું સ્વરૂપ છે, જ્યારે ધ્યાન એ અભ્યન્તર આઘાત લાગે છે, પણ મુનિ વિહારનું નામ સ્વરૂપ છે. દેશના પુરી થાય છે. ગૌતમસ્વામી નથી લેતા. પુંડરીક એમને વિહાર કરવા માટે પોતે નીચે આવે છે. કુબેર પણ ત્યાંથી યુક્તિપૂર્વક પ્રેરણા કરે છે. એટલે કંડરીકમુનિ ચાલ્યા ગયા. આ વાતનું સાથે રહેલા દેવોમાંથી નાછુટકે કમને વિહાર કરે છે, પરંતુ સુખશીલ એક દેવે ૫૦૦ વખત પરિશીલન કર્યું. અને જીવન થઈ જવાથી હવે ચારિત્રના કઠિન જીવ- એ દેવ ત્યાંથી આવીને વાસ્વામી બને છે. નથી કંટાળી ગયા છે એટલે થોડા સમય પછી ઉત્તમ પરિશીલનથી પણ માણસમાં કેવા સંસ્કાર ગુરૂથી છૂટા પડીને પાછા ફરે છે. ફરી પોતાની રેડાય છે. વ્યાખ્યાન શ્રવણ પછી ચિંતન ખૂબ નગરીના ઉદ્યાનમાં આવી સાધુવેષની એક જ જરૂરી છે. પણ આપણે તે શ્રવણથી જ પિોટલી બાંધી ઝાડ પર લટકાવી દઈ નિરશ અટકી ગયા છીએ,
[ક્રમશ ]
For Private And Personal Use Only
