Atmanand Prakash Pustak 094 Ank 11 12

Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

સપ્ટેમ્બર-ઓકટોબર-૯૭)
૮િ૩
વસ્થા દવાને લીધે તેમને પુસ્તકાદિના પરિગ્રડની માટે શું કરવું એ વિચાર તેમના સામે હાજર ઉપાધિ વહોરવી પડતી નહિ. પરંતુ સમયના થયે. ઉધઈ, ઉંદર આદિ જેવા પ્રાણીઓ તમફથી વહેવા સાથે જ્યારે ભિક્ષુ સંસ્થાના બંધારણમાં થતાં નુકશાનને રોકવા માટે પુસ્તકો માટેની પિટી, નબળાઈ આવી અને તે તે જમાનામાં બારબાર મંજૂસ કે કબાટ આદિની આસપાસ કચરો એકઠો વર્ષ જેટલા લાંબા અને ભયંકર દુકાળ પડવાને ન થવા દેવે તેમજ તેમાં ઉંદર આદિ પેસે તેવી લીધે જૈન ભિક્ષુએ પોતાના આગમગ્રંથોનું પઠન- જાતના તે ન હોવા જોઈએ, એટલું જ બસ થાય. પાઠન અખલિતપણે કરી શકયા નહિ, એટલું જ પરંતુ કુદરત તરફથી થતાં અનિવાર્ય અને અપાર નહિ, પણ જે તેમણે કંઠામ કર્યા હતાં તે પણ નુકશાનને પોંની વળવા માટે ખાસ વિશિષ્ટ વીસરી ગયા તેમજ સમર્થ કૃપારગામી આચાર્યો, બધારણ સિવાય ચાલી શકતું નથી. જે તે સમયે વિદ્યમાન હતા, તેમાંથી ઘણાખરા-
કુદરત તરફથી જો પુસ્તકોને કોઈ મોટું
આ તી ને છે. તે એને ઉપરાઉપરી સ્વર્ગવાસ થવાને કારણ
આ નુકશાન થતું હોય તે ચોમાસાની મોસમથી જ વિશિષ્ટ જૈન આગમને કેટલેક હાસ-હાનિ
કાયમી નુકશાન થયા કરે છે. આ તુમાં પુસ્તક થઈ ગયે.
ભંડારેને કેટલીયે ચાલાકીથી બંધ બારણે આ વખતે સમર્થ જૈન સ્થવિર ભિક્ષુઓએ રાખવામાં આવે તે પણ તેમાંના હસ્તલિખિત એકડા મળી પરસ્પર મંત્રણા કરી મંજૂર કર્યું પુસ્તકને ચેમાસાની ભેજવાળી હવા અસર કર્યા કે હવે આપણે આપણા આગમશે, જેમને સિવાય રહેતી નથી. લિખિત પુસ્તકૅમાં દાખલ જેમને જેટલા કંઠસ્થ રહ્યા છે તે બધાને લિપિબદ્ધ થયેલ આ હવાને જે વેલાસર દૂર કરવામાં ન કરવા-લખાવવા આ પ્રમાણે નિર્ણય કરી જૈન આવે તે કાલાંતરે બધાં પુસ્તકો ચિટીને રોટલા
સ્થવિરોએ આગમગ્ર ને લખાવવાને આરંભ જેવાં થઈ જાય અને થોડા વર્ષોના ગાળામાં નકામાં કર્યો. આ લેખન આરંભ વીર નિર્માણ સંવત જેવાં થઈ જાય. માટે પુસ્તક સંગ્રહમાં પેસી ગયેલ ૯૮૦ અને વિક્રમ સંવત ૫૧૦ માં વલભીપુર- ભેજવાળી હવા પુસ્તકને બાધકર્તા ન થાય, અને હાલનું વળામાં થયો હતો અને તેમાં મુખ્ય ફાળો પુસ્તકે સદાયે મૂળ સ્થિતિમાં કાયમ રહે, એ વિર દેવધિગણિ ક્ષમાશ્રમણને હતો. અતુ. માટે તેમને તાપ ખવડવા જોઈએ. પુસ્તક
ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે છે. જૈન આગમ સંગ્રહમાં પસી ગયેલ ભેજ વાળી હવાને દર લખવા શરૂ થયા એટલે તેનું “રક્ષણ કરવું”
' કરવા માટે સૌથી સરસ, અનુકૂળ અને વહેલામાં એ પણ અનિવાર્ય રીતે પ્રાપ્ત થયું. આ વખતે
| વહેલે સમય કાર્તિક માસ જ છે, કારણ કે આ જૈન સ્થવિરેએ વિચાર કરી પુસ્તકોના રક્ષણ
સમયે શરદબાતુની પ્રૌઢ અવસ્થા હેઈ સૂર્યને માટે અનેક નિયમ તૈયાર કર્યા જેથી પુસ્તકે
૨ પ્રખર તાપ અને ભેજવાળી હવાને અભાવ ચિરકાળ સુધી જીવતાં રહે, આ નિયમોમાંના
હોય છે. “જ્ઞાન, જ્ઞાની અને જ્ઞાનના સાધનોની આશાતના- વિશાળ જ્ઞાનભંડારના હેરફેરનું આ કાર્ય અવમાનના ન કરવી,” આ એક નિયમને અંગે સદાય અમુક વ્યકિતને કરવું કંટાળાભર્યુ તેમજે * તેમણે મોટો ભાગ રોકેલે છે. અર્થાત્ માનવજાતિ અગવડકર્તા થાય એમ જાણ કુશળ કહેતાંબર તરફથી થતા હાસને તેમણે (સ્થવિરોએ) આ એક જેન ચાર્યોએ કાતિક શુકલ પંચમીના દિવસને નિયમન કરી ર લીધે પર તુ તે સિવાય ઈતર આ કામ માટે નિયત કર્યો અને આ દિવસે પ્રાણ તેમજ કુદરત તરફથી થતાં પુસ્તકના નાશ સ્વાભાવિક રીતે પ્રાપ્ત થતી જ્ઞાનભકિતનું માહાન્ય