Book Title: Atmanand Prakash Pustak 093 Ank 11 12 Author(s): Pramodkant K Shah Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 4
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી બાદ પ્રકાશ દિવાળી પર્વનું મહત્વ અને રિદ્ધિ-દિદ્ધિ કાર સુરિજી લમીસા રજી (ચુડા) દ. TH | Lદાળી પર્વના દિવસોમાં ભગવાન વીર કારણભૂત હતી. પૂજમમાં જ્ઞાન અને સંસ્કાર પ્રસુન આદેશ ઉપદેશને યાનમાં રાખી ન– ન થવા છતાં, માતા પાસે છરીને ખાવા માટે દશ -આરની આરાધનાના ચોપડા : પિણે તૈયાર કરાયેલી ખીર જરાએ આંરાક ખાવા સહુ કદાપૂજન કરીએ અને જીવન ધન્ય સિવાય મુનિરાજના પાત્રામાં- હલ્લાસ અને ભાવબનાવો પૂરક વહેરાવી દીધી હતી. શાલિભદ્ર રિદ્ધિલૌકિકદાએ દીવાળી પર્વની પ્રવૃત્તિ માટે જુદા નિર્મળતા અને ભક્તિભાવે આ કાર્ય કર્યું હતું સિદ્ધિ મેળવવા અર્થે આ ક્યિા ન કરી હતી પણ જુદા અનેક હતુઓ પ્રસિદ્ધ છે, પરંતુ લોકેત્તર- - જેના ફળરૂપે રિદ્ધિ ન ઈચ્છી હેવા છતાં બીજા દષ્ટિએ જૈનદાનના મધ્ય પ્રમાણે દિવાળી પર્વના જન્મમાં તેને તે પ્રાપ્ત થઈ હતી. પ્રવાનનું મુખ્ય કારણ શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પ્રભુનું નિર્વાણ છે. અભયકુમારની બુદ્ધિના મૂળમાં તેની પિતૃ - દિવાળીના દિવસે ચોપડાપૂજનની શરૂઆત કરતાં ભક્તિ મુખ્ય કારણરૂપે હતી. જન્મથી જ વિરક્ત જૈન વેપારીભાઈઓ ગૌતમસ્વામીની લબ્ધિ, શાલ હોવા છતાં તેના પિતા શ્રેણિક પ્રત્યે તેની ભક્તિ ભદ્રની રિદ્ધિ, અભયકુમારની બુદ્ધિ અને કચવા અને ભાવ અનન્ય હતાં. સંયમી, તપસ્વી અને શેડના રૌભાગ્ય માટેની માંગણી કરે છે. આ વિરાગી હોવા છતાં અભયકુમારે પોતાના પિતાની માંગણી તો ઉત્તમ પ્રકારની છે. વસ્તુની પ્રાપ્તિ કે પણ ઇચ્છાને અતૃપ્ત રહેવા દીધી ન હતી માટે માત્ર ઈચ્છાની નહીં પણ સાથોસાથ ઉપાર રા ને દશરથ પ્રત્યેની શક્તિ અને જન્મ પિતા મહના મહાન ત્યાગ કરનાં પણ અભયકુમારની નાની પણ આવશ્યકતા છે. પિતા માટેની નિમળકત્તવ્ય બુદ્ધિ વધારે પ્રશંસામવામીએ અનેક તાબ્ધિઓ પ્રહ કરી પાત્ર છે. હતી પણ તેની પાછળ મહાન તપની અારાધના કયવન્ના શેડના સેભાગ્યની માંગણી કરનારાઓ હતી. તપ કર્યા સિવાય ચોપડામાં ગૌતમસ્વામીની માંથી ઘણા વેપારી ભાઈઓને તેમના જીવનલબ્ધ પ્રાપ્ત થજો એને લખવાથી લબ્ધિઓ પ્રાપ્ત માહિતિ પણ નહીં હોય. રાજગૃહમાં ધનેશ્વર થતી નથી. જેને લઇબ્ધ જઈએ તેણે તપ કરવું નાના શેઠને ત્યાં પુત્રનો જન્મ થશે. અને તેનું જ ર આવા શુદ્ધ તપની સાથે સામ સ્વસ્થત '' નામ કૃતપુણ્યક પાડયું. પુણ્ય કહીને, પુણ્ય ભેગપ્રસન્ન છે અને વિદ્વતા આપોઆપ આવેજે વતાં જ બાળક જન્મ્યો. એટલે તેનું કુતપુર્ણાયક જાય છે. આવા તપસ્વીઓ માગે કે ન માગે તો નામ યથાર્થ જ હતું. જન્મથી જ નિર્વિકારી અને પણ લબ્ધિઓ તેને મળે જ છે. નિષા એકનો એક પુત્ર હોવાથી માતા-પિતાને શાલિભદ્રની રિદ્ધિના જળમાં તેની દાનવૃનિ સા ઓના સંગાથમાં રહે, એ ન રૂછ્યું ભૌતિક For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
