Atmanand Prakash Pustak 088 Ank 03

Author(s): Pramodkant K Shah, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 11

સમ્યગ્દર્શન
સકલન : હીરાલાલ ખી. શાહુ
સુદેવ, સુગુરુ, અને સુધ આ તત્નત્રયી ઉપર જેમને અચલ અને અટલ શ્રદ્ધા હાય તેને સમિતવત આત્મા કહેવાય છે, સવ" ઢાષ રહિત અને વીતરાગ અને સન ડાય તેને દેવ માનવા, કંચન–કામિનીના ત્યાગી અને પાંચ મહાવ્રતાને ધારણ કરનાર હેાય તેમને સુગુરુ માનવા. જેએ વીતરાગ થયા છે અને તે જ વીતરાગ દેવે કહેલા સ`પૂર્ણ અહિંસક ધ'ને ધમ તરીકે સ્વીકારવા. આવી જે અચલ અને અટલ શ્રદ્ધા તે સમ્યગ્રદર્શન કહેવાય. હેય-ત્યાગ કરવા ચેાગ્ય અને ઉપાદેયગ્રહણ કરવા ચૈાગ્ય તત્ત્વના યથા વિવેકની અભિરુચિ થાય તે સમ્યગ્દન.
-
શ્રી તત્ત્વા સૂત્રમાં પહેલા અધ્યયનના ખીજા સૂત્રમાં શ્રી ઉમાસ્વાતિજી મહારાજે કહેલ છે કે :“ તત્ત્વાર્થી-શ્રદ્ધાનું સમ્યગ્દનમ્ '' જીવાદિ પદાર્થોની જ સાચા અને શ'કા વિનાના ’ એવી હૃદયની શ્રદ્ધા તે સમ્યગ્દર્શન કહેવાય. આ સમ્યક્ત્વ બે પ્રકારથી ઉત્પન્ન થાય છે. (૧) નિસર્ગથી એટલે સહજ પરિણામ માત્રથી ઉત્પન્ન થતુ. સમ્યગ્દર્શન. (૨) અધિગમથી એટલે ગુરુ ઉપદેશ, જિનપ્રતિમા, સ`જ્ઞ શાસ્ત્ર, વગેરે ખાદ્ય નિમિત્તથી ઉત્પન્ન થતું સમ્યગ્રદર્શન. • આત્મા ' આત્માની પેાતાના જ સ્વરૂપની આત્મા વડે (પેાતાના જ જ્ઞાન વર્ડ) આત્મામાં શ્રદ્ધા કરે તેને • નિશ્ચય સમ્યગ્દર્શન ' કહેવાય છે. આ આત્માના સ્વરૂપની સાચી ઓળખ કરાવનાર પણ સજ્ઞ અરિહત દેવ છે. કારણ કે પ્રથમ સ`જ્ઞ બનીને જ અહિ‘ત દેવ પદાર્થ માત્રનું સ્વરૂપ જાણી, દેખી અનુભવીને પછી જ નિસ્પૃહ ભાવે, લાકહિતાર્થ વચન ભાખે છે તેમાં કોઈ શકાને સ્થાન રહેતું નથી.
• જે જિનેશ્વર દેવે ફરમાવ્યુ છે તે જ સત્ય છે શંકા રહિત છે સમ્યગ્દર્શન.
તેવી અનુપમ શ્રદ્ધા તે
સમ્યગ્દર્શનને પ્રગટતાં રોકનાર મુખ્યત્વે મેહનીય ક` છે. મેાહનીય એટલે મુ’જીવનારૂ', પદાનું યથાર્થ સ્વરૂપ થવા ન દે, એટલે આત્માને પર પદાર્થાંમાં – જઢ એવા શરીરણ્ય સુખામાં લલચાવી નિજ સ્વરૂપનુ' ભાન ન થવા દે તે કર્યાં. તેના બે ભેદ છે. (૧) દ'નમેાહનીય (૨) ચારિત્ર માહનીય,
(૧) ઇન મેાહનીય = ઇન એટલે દેખવુ', જોવું. આત્માને પેાતાના જ સ્વરૂપનું યથાર્થ દર્શીન થવા ન દે તે દર્શીન મેાહનીય ક`. આત્મા તે રચૈતન્ય લક્ષણવાળા ‘જીવ' છે. અને શરીર તે ચૈતન્ય રહિત જડ ‘અજીવ’ છે. આવુ જડ ચૈતન્યનુ જે ભેદ વિજ્ઞાન સન્ન એવા જિનેશ્વર દેવે કહેલ છે તે જીવ અજીવ આદિ નવતત્ત્વાની શ્રદ્ધા થવા ન દે તે દન મેહનીય છે. દર્શન મેાહનીયની ત્રણ પ્રકૃતિ છે :
(૧) મિથ્યાત્વ માહનીય ઃ- દન મેહનીય કર્મીના દળ ગાઢા વાદળ જેવા સઘન હાવાથી સમ્યગ્દષ્ટિને સર્વથા ઢાંકી દે છે, જેથી સુદેવ-સુગુરુ અને સુધર્માંની શ્રદ્ધા થવા દે નહિ, અને તેનાથી
જાન્યુઆરી-૧]
[૪૧