Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 11 12

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 3

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
માનતંત્રી શ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ એમ. એ., બી. કોમ. એલ. એલ બી.
માન સહતંત્રી : કુ. પ્રફુલ્લા રસિકલાલ વોરા એમ.એ.; એમ.એ.
જ્ઞાન શું છે? જ્ઞાનની આશાતના કેને કહેવાય ? અને એ આશાતનાનાં પાપોથી કેવી રીતે બચી શકાય ?
તે ઉપર વિસ્તૃત સમજણ આપતે લેખ
લેખક : આચાર્યશ્રી યોદેવસૂરિજી મહારાજ સાહેબ 此法先出法在法律法事先出出出出出出出出出出出出出出出东出來的強法
ભૂમિકા : મહારાષ્ટ્રના ગાંધીજી બાળગંગાધર વહેલા મોડો કઈને કઈ ભવમાં સંસારનાં બંધ ટિળકે આજથી પ્રાયઃ • વર્ષ ઉપર ભારતની નોન તેડીને મુક્તિસુખનો અધિકારી બની શકે છે. આઝાદીની લડત ચાલતી હતી ત્યારે દેશની પ્રજાને એ ત્રણ કારણમાં જ્ઞાનને પણ કારણ માન્યું છે
દ્વારા પ્રાપ્ત કરવું અ પ્રત્યેક ભારતવાસી- અને એને મોક્ષનું અનન્યપ્રધાન કારણ તરીકે આનો જ મસિદ્ધ હક છે, એ મંત્ર આપ્યો સ્વીકાર્યું છે. જ્ઞાન એ આત્માને શાશ્વત ગુણ છે. હતો. તેની જગ્યાએ હું “માક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે જ્યાં જ્ઞાન છે ત્યાં ચેતના છે, અને જ્યાં ચેતના પ્રત્યેક જૈનને જ મસિદ્ધ હક્ક છે.” એ સૂત્ર છે ત્યાં જ જ્ઞાન છે. આ જીવ” છે એને જે કંઈ જૈનેને મારા ઉપદેશના પ્રસંગમાં કહું છું. પ્રત્યેક ઓળખાવનાર હોય તે જ્ઞાનચેતના જ છે. એ ચેતના જૈન મેક્ષાથી હું જ જોઈએ એવી જ્ઞાનીઓની સૂક્ષ્મ રીતે પણ જીવમાત્રમાં બેઠી છે. આ જ્ઞાનવાણી છે. એ એટલા માટે છે કે અનાદિકાળના ચેતનાનો અંતરાત્મામાં ઉત્તરોત્તર વિકાસ થત જન્મ-મરણના ફેરાને, તમામ દુ:ખને અન્ત જાય તેમ તેમ જ્ઞાનનાં પ્રકાશ ઉપર રહેલે પડદો લાવ હોય અને અનંતા શાશ્વત સુખના ભોક્તા (આવરણ) ખસતો જાય, અને પ્રકાશ વધતે વધતે થવું હોય તેને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવા જ જોઈએ. એ કેઈ ને કઈ જન્મમાં પ્રકાશ આડે પડદો સંપૂર્ણ મોક્ષ પ્રાપ્તિને માર્ગ શું છે તે વાત જૈન ધર્મનાં ખસી જતાં આત્મામાં રહેલો સંપૂર્ણ જ્ઞાનપ્રકાશ શાસ્ત્રોમાં સ્થળે સ્થળે જારદાર રીતે જણાવી છે, પ્રગટ થઈ જાય. જેને જૈન પરિભાષામાં કેવળજ્ઞાન અને તે એ છે કે સમ્યગુદર્શન, સભ્ય જ્ઞાન અને કહેવામાં આવે છે. વ્યવહારમાં તેને ત્રિકાલજ્ઞાન સમ્યગુચારિત્ર. આ ત્રણેની ઉપાસના-સાધના જે કહેવાય છે, આ જ્ઞાનને પ્રકાશ પ્રાપ્ત કરે તે સમજણ અને ભાવપૂર્વક થતી જાય તે એ આમા બહુ સહેલી વાત નથી. મોટા ભાગના અને