Atmanand Prakash Pustak 086 Ank 07

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 16

અનિદ્રાપણું સાડાબાર વર્ષ લગભગ ભર્યું છે, કે કલ્યાણ કરવાની તેને જિજ્ઞાસા ઘટતી નથી, કારણ જેથી વ્યવસા રૂપ અગ્નિ તે પ્રાયે થઈ શકે નહીં. કે બે ય જીવનાં સરખાં પરિણામ હોય અને એક જે વર્ધમાન સ્વામી ગૃહવાસમાં છતાં અભોગી છે
બંધાય, બીજાને અબંધતા થાય. એમ ત્રિકાળમાં
બનવા ગ્ય નથી જેવા હતા, અવ્યવસાયી જેવા હતા, નિસ્પૃહ હતા, અને સહજ સ્વભાવે મુનિ જેવા હતા, આત્માકાર પ્રભુ ભજે નીતિ સજે, પરંડ પરોપકાર - પરિણામી હતા. તે વર્ધમાનસ્વામી પણ સર્વ પરે ! એ ઉપદેશ સ્તુતિપાત્ર છે. એ ઉપદેશ વ્યવસાયમાં અસાર થવું જાણીને, નીરસ જણને આપવામાં કેઈએ કેઈ પ્રકારની અને કઈ કઈ દુર પ્રવત્યાં, તે વ્યવસાય, બીજ કવ કરી કયા પ્રકારની વિચણના દર્શાવી છે, એ રાઘળા ઉદેશે પ્રકારથી સમાધિ રાખી વિચારી છે, તે વિચારને તા સમતુલ્ય દર્ય થાય તેવું છે. પરંતુ સૂફમ ફરી ફરી તે ચર્ચા કયે કાયે, પ્રવને પ્રવને ઉપદેશક તરીકે શ્રમણ ભગવંત તે સિદ્ધાર્થ રાજના
મૃતિમાં લાવી, વ્યવસાયના પ્રસંગમાં વતી એવી પુત્ર પ્રથમ પદવીને ધણી થઈ પડે છે. નિવૃત્તિને રુચિ વિલય કરવા થોગ્ય છે. જો એમ ન કરવામાં માટે જે જે વિષયા પૂર્વે જણાવ્યા તે તે વિષયનું આવ તે એમ ઘણું કરીને લાગે છે કે હજુ આ ખરું સ્વરૂપ સમજીને સોંશે મંગળરૂપ બોધ જવાની યથાયે જિજ્ઞાસા મુખ પદને વિષે થઈ વાગી એ રાજપુત્ર મહાવીર વધી ગયા છે, એ નથી, અથવા તે આ જીવ લાકરાએ માવ માટે એને અનંત ધન્ધવાદ: બાજ છે કસ્માણ થાય એવી ભાવના કરવા ઇચ્છે છે છે. પણ
* વંડાદરામાં પ્રેરક ઉજવણી :- ૫ આચાર્ય દેવ શ્રી વિજય રૂપાભસૂરીશ્વરજી મ.સા.ની શુભ નિશ્રામાં કચ્છી અચલગચ્છ જૈન સંઘ તથા શ્રી પ્રેમ ફાઉમન દ્વારા વડોદરા સેન્ટ્રલ જેલમાં ભગવાન મહાવીરની મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.
૧૧૪
આત્માનંદ-પ્રકાશ